<div data-empty="false">أعلن صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى، حاكم الشارقة، عن اكتمال تخطيط التقسيم الإداري الجديد لمدينة خورفكان، موضحاً سموه أنه سيتم الإعلان عنه قريباً.</div><div data-empty="false">وكشف سموه عن دراسة جارية لمشروع تسوية قمة جبل "العوين" وبناء منطقة سكنية بها؛ لتستوعب عدداً كبيراً من الناس، لافتاً سموه إلى ضرورة تسمية المناطق بمسميات ترمز إلى أشياء طيبة.</div><div data-empty="false">وقال سموه في مداخلة هاتفية عبر برنامج "الخط المباشر" " مثلما خططنا مدينة كلباء خططنا أيضاً مدينة خورفكان ولكن لم يتم نشر التخطيط حتى الآن؛ فخورفكان مدينة تحيط بها الجبال من كل ناحية؛ من الحوامي إلى الجبال إلى ناحية البحر وناحية الجنوب والشمال وهي تنتهي بـ "العقبة" عند مدخل اللؤلؤية، فكل هذه الأحياء هي أحياء خورفكان وليست ضواحي في خورفكان، ولدينا ضاحية تسمى "الصبيحية" وأنا أطلقت عليها هذا الاسم نظراً لوجود بقعة قديمة في هذا الموقع تسمى "الصبيحية"، ولكن طغى عليها جزء من اللؤلؤية وجزء من الزبارة؛ فأردنا أن نعطي ضاحية الصبيحية حقها وجعلناها ضاحية تضم النخيل واللؤلؤية والزبارة وحصي".</div><div data-empty="false">وأوضح صاحب السمو حاكم الشارقة أنه في الجهة المقابلة لضاحية "الصبيحية" توجد ضاحية "الحراي"، وهي البقعة التي يوجد بها أفاعي، متسائلاً سموه عن الموافقة على الإبقاء على الاسم الذي يشير إلى الأفاعي وكيف سيورث سكان المنطقة الاسم لأبنائهم، مؤكداً سموه حرصه على تسمية الأماكن بالأسماء التي ترمز إلى الشيء الطيب.</div><div data-empty="false">وأضاف سموه " لدينا في هذه المنطقة الجبل الكبير "العوين" وهو ممتد من "مدرسة فكتوريا" وحتى "الغزير"، ويضاف إليه كذلك "حي الأشقر"، و"الأشقر" هو جبل، ومعنى كلمة الأشقر بالعربي ليس المقصود بها اللون الأشقر؛ وإنما هو اسم نوع من أنواع الجبال، وهي جبال طينتها تتميز باللون البني الفاتح، فكلمة "الأشقر" هي صفة من صفات الجبال، وبإذن الله سيتم ترتيب هذه المنطقة، وسيتبقى بذلك ضاحيتين فقط في هذه المنطقة، ولم يتبق مكان آخر في هذه البقعة؛ لذا نحن ندرس الآن مسألة الصعود إلى الجبال ".</div><div data-empty="false">واختتم صاحب السمو حاكم الشارقة، كاشفاً عن دراسة لاستحداث منطقة سكنية جديدة في مدينة خورفكان قائلاً " بما أن أكبر جبل في هذه البقعة هو "جبل العوين"؛ وهو المهيمن على كل البقع، فنحن ندرس الآن تسوية قمة هذا الجبل وبناء منطقة سكنية فوقها، وذلك لأنها ستتيح لها مساحة كبيرة تستوعب عدداً كبيراً من الناس ".</div>

حاكم الشارقة: التقسيم الإداري لخورفكان مكتمل وسنعلن عنه قريباً

للؤلؤ الطبيعي بريق توغَّل في جنبات التاريخ فأضاءها، ورسم صورها ونشر علومها، حتى حارت الألباب أمام هذا المخلوق العجيب الذي شعَّ بريقه منذ فجر التاريخ، وسيستمر إلى ما شاء الله. وما زالت أسرار هذا الكائن الضعيف المنتِج لأفخر أنواع اللآلئ يعتريها الغموض والحيرة من جهة العلماء وأهل الاختصاص فضلاً عن غيرهم في سبر أغوارها ومعرفة كنهها. 
وقد مكثت الأساطير تتخبط في سرِّ تكوينها، ولم تزل الشعوب على تنوُّعها واختلافها تتوارث قصصها، وتتناقل أخبارها، وتحكي مغامراتها؛ لتستمد الأجيال قوتها وثقافتها من بريق هذه اللآلئ المكنونة في أعماق البحار المظلمة، فتتصل مسيرة الأحفاد بالأجداد. 
نظرية تكوين اللؤلؤ
 أما تكوُّن اللؤلؤ فهناك نظريات عدة مختلفة حول ذلك وجل اعتمادها على الأساطير والخرافات التي تعود إلى العصور القديمة وانتقلت إلينا عبر ثقافات الشعوب، وهي تحاول جاهدة تفسير تكوّن اللؤلؤ، وسنعرض لذكر شيء من ذلك.
منها ما ظهر في الحضارة الصينية القديمة؛ وهي أسطورة سقوط المطر، وقد شاعت في بلاد الهند والوطن العربي، وتقول تلك الأسطورة: إن الأصداف في شهر نيسان (أبريل) تصعد إلى سطح الماء لتلقح من قطرة المطر، ثم تعود إلى القاع وتتشكل اللؤلؤة بعد ذلك.
ومن المعروف أن نيسان هو بداية السنة البابلية، وهو عيدها المعروف بـ(الأكيتو). انتشرت هذه النظرية انتشار النار في الهشيم، وقيل فيها الكثير من القصص والحكايات والشعر لتثبيتها في أذهان الناس، ومن ذلك ما قاله الشاعر العربي:
أرى الإحسان في الأحرار دينا..... وفي الأنذال منقصة وذما
كقطر الماء في الأصداف دراً...... وفي جوف الأفاعي صار سما
 
أما في سنة 2300 ق.م فكان الملوك في الحضارات الصينية القديمة يتبادلون اللؤلؤ فيما بينهم، ويقدمونه كهدية شكر وتقدير، وفيه دلالة ضمناً على القوة التي تتمثل في التنين؛ حيث ترمز التنانين الصينية قديماً إلى السلطان والقوة المبشّرة بالخير والحظ السعيد، وخصوصاً: التحكم في المياه والأمطار والأعاصير والفيضانات، واعتاد إمبراطور الصين استخدام التنين بهذا المعنى؛ ليرمز إلى سلطاته الإمبراطورية، وقوته البالغة. 
وتُظهر العديد من صور التنين الصيني لؤلؤة مشتعلة تحت ذقنها أو في مخالبها، وترتبط اللؤلؤة بالطاقة الروحية، أو الحكمة، أو الرخاء، أو السلطة، أو الخلود، أو الرعد أو القمر. 
يصور الفن الصيني غالباً زوجاً من التنانين يتلاحقان، أو يتشاجران على اللؤلؤة المشتعلة. 
 أما في الحضارتين اليونانية والرومانية فإنهم يعتقدون أن دموع الآلهة تحل محل قطرة المطر، وعند الإغريق – وهم قدامى اليونانيين فيعتقدون أن ارتطام الصاعقة بالبحر ينتج عنها تلقيح الصدفة.
اللؤلؤ في الأساطير القديمة
 أسطورة اللؤلؤة (أفروديت) جاءت في الحضارات الثلاث: في الأساطير اليونانية؛ وهي آلهة الحب والجمال والإنجاب كما يزعمون، وفي الحضارة الرومانية وتسمى (فينوس) وفي حضارة ما بين النهرين تسمى (عشتار) وهي المعادل الموضوعي لتلك الصدفة الكبيرة التي ترمز إلى الحب والجمال والإنجاب، ومن دلالاتها المشعة أيضاً: إطلاق نجم الزهرة عليها، حيث يظهر في كبد السماء مشعاً ومتوهّجاً، ومن عشتار جاءت كلمة (ستار star) الدالة على النجم.
 أما النظرية العلمية المتداولة بين الناس فمفادها: أن اللؤلؤة تتكوَّن عندما يدخل جسم غريب أو حبة رمل إلى الصدفة، ويبدأ الحيوان الرخوي بإفراز المادة اللؤلؤية للتخلُّص من هذا الجسم الغريب، فتبدأ اللؤلؤة بالتّكون حول هذا الجسم. وتبقى هذه مجرد نظريات وتوقعات، وما زالت الحقيقة في تكوين اللؤلؤ في موضع دراسة وبحث وتلفها أسرار لم تكشف بعد... 
كل هذه الاعتقادات والأساطير التي جاءت بها الحضارات تشير إلى غموض نشأة هذه الجوهرة العضوية، التي تخرج من جوف كائن حيّ وكأنه منحها بعضاً من حياته، والتي حار العلماء والفلاسفة منذ القدم في تفسير مكنوناتها. 
 ومن جهة أخرى أسهمت الحضارات الثلاث قديماً، المتمثِّلة بحضارة وادي الرافدين؛ وموقعها في العراق الحالي، والحضارة الصيهدية في اليمن، ثم حضارة ماجان في شمال الخليج العربي في تبلور ورسم ملامح هذا الخليج وطريقة الحياة فيه، ونرى مثالاً لذلك في نشأة حضارة (دلمون) التي امتدت من البصرة إلى عُمان، وبقيت آثارها الاجتماعية والتجارية إلى يومنا هذا. 
ريادة وتميز
لقد حافظ سكان الخليج على عالم الغوص والبحث عن اللؤلؤ بصور رائعة وفي شتى الميادين منها الاقتصادية والأدبية والفنية وتبيان مكنوناته بألوان زاهية رسمت طريق الإصرار والتحدي، فإن من حق سكان الخليج أن يفتخروا بكونهم صارعوا من أجل البقاء منذ أن وجد على هذه الأرض الشحيحة في الموارد الطبيعية حتى سنين قليلة خلت، وجاهدوا لأجل أن يبقوا ويحافظوا على وجودهم بين الأمم.
وحيث إن الإمارات العربية المتحدة قد أخذت على عاتقها أن تكون في موقع الريادة والتميُّز؛ فإن استحضار التاريخ والهوية التاريخية أصبح من الأولويات التي منحتها الحكومة أهمية قصوى؛ لما لها من عوائد معنوية ومادية في دعم الاقتصاد والثقافة.
 تميزت الإمارات السبع بجزرها وسواحلها المطلَّة على الخليج العربي وبحر العرب بموقع فريد على الخارطة السياسية والثقافية والاقتصادية؛ باعتبارها مدناً وقرى وموانئ بحرية أثَّرت وتأثَّرت فيما حولها، وكانت معبراً وحلقة وصل بين الشرق والغرب؛ لأنها امتازت بالنقل البري والبحري وامتهن أهلها حرفة الغوص وتجارة اللؤلؤ وصيد السمك التي عرفها العالم منذ أكثر من سبعة آلاف سنة؛ حيث أدى هذا المثلث دوراً مهماً وحاسماً في استدامة الطبيعة الاجتماعية والاقتصادية والبيئية في دولة الإمارات العربية المتحدة. 
وقد أماطت التنقيبات والحفريات التي قامت بها الدوائر الحكومية المختصة في كل إمارةٍ على حِدَةٍ اللثام عن اكتشافات تُنير للباحث مكامن العمق التاريخي للدولة؛ إذ أظهرت المكتشفَات الأثرية في ربوع دولتنا الحبيبة آثاراً لفترات تاريخية قديمة؛ مثل: (أم النار، وحفيت، ووادي سوق) التي ازدهرت رَدَحاً من الزمن؛ فلقد عُثِر على مجموعة أدلَّةٍ أكَّدت وجود تجمُّعاتٍ سكانية كانت أفرادها تعيش وتتنقَّل بين هذه المناطق، وإلى جانب ذلك تم اكتشاف آثارٍ لجماعاتٍ بدائيَّة عاشت على الصيد بأنواعه، وكانوا يقومون أيضاً بتجميع النباتات للاستفادة منها، إضافة إلى اكتشاف مقابر جماعية عدَّة في جبل (البحيص) بالشارقة، واكتشاف أدواتٍ ورؤوس حرابٍ في جزيرتَي (دلما) و(مروّح) بـ(أبوظبي). 
أما في جزيرة (مروح) فقد عُثِر على أقدم لؤلؤةٍ في التاريخ، وسُمِّيت بـ(لؤلؤة أبوظبي)، وأخرى في (أم القيوين) تعود إلى الفترة الزمنية ما بين سنتي 5300 و5000 قبل الميلاد. كما تم العثور على مجموعة أخرى من اللآلئ في دبي والشارقة، إضافة إلى اكتشاف أسواقٍ لتجارة اللؤلؤ في مليحة ودبا الفجيرة والدور. 
ومن خلال تلك الاكتشافات لهذه اللآلئ وما يلحق بها، فُتِح الباب على مصراعيه للتّعرف على تلك الشعوب والحضارات التي عاشت في هذه المناطق، وعملت على الغوص والتجارة. والحديث تحديداً على أهل الإمارات في الماضي لننير الطريق لأجيال المستقبل، ولا سيَّما في الجانب البحري، وهي شهادة على البدايات الأولى لمهنة الغوص ومسيرته العالمية، وتأثيراته في حياة المجتمع الإماراتي والإقليمي، ودوره في صياغة المنظومة السياسية والاقتصادية، والثقافية والاجتماعية؛ وهو الذي مهَّد بدوره للانتقال إلى حقبة ما بعد اللؤلؤ الأبيض، ألا وهو الذهب الأسود.

اللؤلؤ فى التاريخ.. بريق وأساطير وقصص

رغم أن 2020 ستبقى مطبوعة بالقلق الذي ساد العالم بسبب وباء كوفيد-19 العالمي، شهدت هذه السنة أيضاً أحداثا طريفة أو غريبة خرقت الأجواء القاتمة العامة، نستعرض منها ما يلي:
طلب زواج بالمدرعات
اختار ضابط في الجيش الروسي الاحتفال بعيد الحب بطريقة مميزة، فأحاط نفسه بست عشرة مدرّعة من نوع "تي-72 بي 3" اصطفت "على شكل قلب"، بهدف طلب يد حبيبته للزواج.
وقد جثا دنيس كازانتسيف على ركبته في طقس مثلج حاملا باقة ورد بيديه لطلب يد حبيبته في قاعدة ألابينو العسكرية قرب موسكو. ولم تخف خطيبته ألكسندرا كوبيتوفا دهشتها إزاء هذا الطلب "غير المتوقع".
سرقة أوراق مراحيض
نفذ ثلاثة رجال مسلحين بسكاكين عملية سطو في حق سائق شاحنة نهاية فبراير في أحد أحياء هونغ كونغ، حيث سرقوا شحنته من أوراق المراحيض، في غلّة زادت قيمتها عن ألف دولار محلي (129 دولارا أمريكيا).
ومع ظهور فيروس كورونا في الصين، ساد ما يشبه الهستيريا الجماعية لدى المستهلكين في العالم إذ أقبلوا على شراء أوراق المراحيض خشية انقطاعها.
تزلج في المنزل
دفعت أيام الحجر المنزلي الطويلة خلال جائحة كوفيد-19 كثيرين حول العالم إلى ابتداع أنشطة غريبة يتحدون من خلالها الضجر الذي قد ينجم عن ملازمة المنزل باستمرار.
ومن بين هؤلاء، صوّر شاب من برشلونة في الثامنة والعشرين من العمر، نفسه في مطلع أبريل وهو يمارس حركات التزلج في داخل المنزل على سطح "جبل" ليس سوى غطاء سرير.
وقد نشر الشاب تسجيلا مصورا تقرب مدته من دقيقة ويظهره ممارسا حركات شتى لرياضة التزلج مستخدما العدّة الكاملة للرياضة، في مشاهد التُقطت عبر كاميرا مثبتة على السقف.
"كورونا" و"حجر" لأسماء الأطفال أيضاً
بهدف "التصدي للأفكار المسبقة" عن كوفيد-19، أطلق ثنائي في جنوب شرق الهند على طفليهما المولودين في أبريل اسمي كورونا كومار وكورونا كوماري.
وفي الهند أيضاً، اختار زوجان مهاجران علقا في منطقة تبعد آلاف الكيلومترات عن منزلهما، تسمية مولودهما "لوكداون" (إغلاق).
أفعى بدل الكمامة
استقل شخص حافلة في مدينة مانشستر البريطانية في سبتمبر وهو يلف حول عنقه ووجهه ثعبانا.
وأكد أحد الشهود أن هذا المشهد "لم يزعج أحدا" حتى عندما بدأت الأفعى استكشاف الحافلة.
وأوضحت السلطات البريطانية أن إمكان الاستعانة بكمامات بديلة "لا يشمل الاستعانة بجلد الأفاعي، خصوصا إذا ما كان مثبّتا على الأفعى".
نجح في الانتخابات.. بعد وفاته
أعاد سكان قرية رومانية صغيرة انتخاب رئيس بلديتهم لولاية جديدة.. لكن بعد أحد عشر يوما من وفاته جراء كوفيد-19 في 17 سبتمبر.
وبعد إغلاق صناديق الاقتراع، توجه سكان القرية إلى مدفن رئيس البلدية لـ "تهنئته"، حاملين الشموع، على ما روت إحدى القاطنات في المنطقة عبر "فيسبوك".
شريحة إلكترونية من روث البقر
أعلنت اللجنة الوطنية الهندية للأبقار منتصف أكتوبر أنها طوّرت "شريحة" إلكترونية بالاستعانة بروث الأبقار، لحماية المستخدمين من إشعاعات الهواتف المحمولة.
وأكد رئيس هذه الهيئة الرسمية التي أنشأتها العام الماضي حكومة الرئيس القومي الهندوسي ناريندرا مودي، أن "هذا كله مثبت علمياً".
ويقدّس الهندوس الأبقار، كما ينسب بعضهم إلى بول هذه الحيوانات وروثها مزايا علاجية.
تصريح خروج... للضرب
كتب فرنسي في التاسعة والثلاثين من العمر على تصريح الخروج المطلوب ملؤه لتبرير سبب الخروج خلال فترة الإغلاق في نوفمبر، أن المسوّغ لتركه المنزل هو رغبته في "إبراح أحد الشبّان ضرباً".
وقال الشرطي، الذي سطّر محضر ضبط بقيمة 135 يورو للشاب: إن هذا الأخير "كان يحمل تصريحاً مكتوباً بخط اليد وعليه اسمه الحقيقي وساعة الخروج من المنزل"، موضحاً أن الشرطيين أبلغوه أن "المبرر ليس صالحاً"، وفق "يورونيوز".
أنقذه ذيل الحوت
نجا قطار مترو من كارثة في الثاني من نوفمبر بعدما اخترق حاجز توقف قرب مدينة روتردام الهولندية ليستقر عند مجسم عملاق لذيل حوت، ما جنب سائق المركبة التي كانت خالية من الركاب مصيراً أسود محتماً.
وفي مصادفة لافتة، يحمل المجسم الفني الذي حمى القطار من الهلاك عنوان "أنقذه ذيل الحوت".

طلب زواج بالمدرعات وتصريح خروج للضرب .. طرائف 2020

رغم أن 2020 ستبقى مطبوعة بالقلق الذي ساد العالم بسبب وباء كوفيد-19 العالمي، شهدت هذه السنة أيضاً أحداثا طريفة أو غريبة خرقت الأجواء القاتمة العامة، نستعرض منها ما يلي:

رغم أن 2020 ستبقى مطبوعة بالقلق الذي ساد العالم بسبب جائحة كوفيد-19، شهدت هذه السنة أيضا أحداثا طريفة أو غريبة خرقت الأجواء القاتمة العامة، نستعرض بعضا منها فيما يلي:
طلب زواج بالمدرعات
اختار ضابط في الجيش الروسي الاحتفال بعيد الحب بطريقة مميزة، فأحاط نفسه بست عشرة مدرّعة من نوع "تي-72 بي 3" اصطفت "على شكل قلب"، بهدف طلب يد حبيبته للزواج.
وقد جثا دنيس كازانتسيف على ركبته في طقس مثلج حاملا باقة ورد بيديه لطلب يد حبيبته في قاعدة ألابينو العسكرية قرب موسكو. ولم تخف خطيبته ألكسندرا كوبيتوفا دهشتها إزاء هذا الطلب "غير المتوقع".
سرقة أوراق مراحيض
نفذ ثلاثة رجال مسلحين بسكاكين عملية سطو في حق سائق شاحنة نهاية فبراير في أحد أحياء هونغ كونغ حيث سرقوا شحنته من... أوراق المراحيض، في غلّة زادت قيمتها عن ألف دولار محلي (129 دولارا أميركيا).
ومع ظهور فيروس كورونا المستجد في الصين، ساد ما يشبه الهستيريا الجماعية لدى المستهلكين في العالم إذ أقبلوا على شراء أوراق المراحيض خشية انقطاعها.
تزلج في المنزل
دفعت أيام الحجر المنزلي الطويلة خلال جائحة كوفيد-19 كثيرين حول العالم إلى ابتداع أنشطة غريبة يتحدون من خلالها الضجر الذي قد ينجم عن ملازمة المنزل باستمرار.
ومن بين هؤلاء، صوّر شاب من برشلونة في الثامنة والعشرين من العمر، نفسه في مطلع أبريل وهو يمارس حركات التزلج في داخل المنزل على سطح "جبل" ليس سوى غطاء سرير. وقد نشر الشاب تسجيلا مصورا تقرب مدته من دقيقة ويظهره ممارسا حركات شتى لرياضة التزلج مستخدما العدّة الكاملة للرياضة، في مشاهد التُقطت عبر كاميرا مثبتة على السقف.
"كورونا" و"حجر" لأسماء الأطفال أيضا 
بهدف "التصدي للأفكار المسبقة" عن كوفيد-19، أطلق ثنائي في جنوب شرق الهند على طفليهما المولودين في أبريل اسمي كورونا كومار وكورونا كوماري.
وفي الهند أيضا، اختار زوجان مهاجران علقا في منطقة تبعد آلاف الكيلومترات عن منزلهما، تسمية مولودهما "لوكداون" (إغلاق).
السماء تمطر الحشيشة
هطلت مئات الأكياس المحشوة بالحشيشة من السماء على ساحة في تل أبيب في سبتمبر، ما أثار حماسة لدى المارة.
لكن ما حصل ليس معجزة بل هي مبادرة من مجموعة تؤيد تشريع الحشيشة في إسرائيل، وهي أعلنت عزمها القيام بالمبادرة عينها في أماكن أخرى من البلاد. وقد جرى توقيف شخصين لتسييرهما الطائرة المسيّرة المستخدمة في العملية.
أفعى بدل الكمامة 
استقل شخص حافلة في مدينة مانشستر البريطانية في سبتمبر وهو يلف حول عنقه ووجهه ثعبانا.
وأكد أحد الشهود أن هذا المشهد "لم يزعج أحدا" حتى عندما بدأت الأفعى استكشاف الحافلة.
وأوضحت السلطات البريطانية أن إمكان الاستعانة بكمامات بديلة "لا يشمل الاستعانة بجلد الأفاعي، خصوصا إذا ما كان مثبّتا على الأفعى".
نجح في الانتخابات
بعد وفاته -أعاد سكان قرية رومانية صغيرة انتخاب رئيس بلديتهم لولاية جديدة... لكن بعد أحد عشر يوما من وفاته جراء كوفيد-19 في 17 سبتمبر.
وبعد إغلاق صناديق الاقتراع، توجه سكان القرية إلى مدفن رئيس البلدية لـ"تهنئته"، حاملين الشموع، على ما روت إحدى القاطنات في المنطقة عبر "فيسبوك".
شريحة إلكترونية من روث البقر
أعلنت اللجنة الوطنية الهندية للأبقار منتصف أكتوبر أنها طوّرت "شريحة" إلكترونية بالاستعانة بروث الأبقار، لحماية المستخدمين من إشعاعات الهواتف المحمولة.
وأكد رئيس هذه الهيئة الرسمية التي أنشأتها العام الماضي حكومة الرئيس القومي الهندوسي ناريندرا مودي، أن "هذا كله مثبت علمياً".
ويقدّس الهندوس الأبقار، كما ينسب بعضهم إلى بول هذه الحيوانات وروثها مزايا علاجية.
تصريح خروج... للضرب
كتب فرنسي في التاسعة والثلاثين من العمر على تصريح الخروج المطلوب ملؤه لتبرير سبب الخروج خلال فترة الإغلاق في نوفمبر، أن المسوّغ لتركه المنزل هو رغبته في "إبراح أحد الشبّان ضرباً".
وقال الشرطي الذي سطّر محضر ضبط بقيمة 135 يورو للشاب إن هذا الأخير "كان يحمل تصريحا مكتوبا بخط اليد وعليه اسمه الحقيقي وساعة الخروج من المنزل"، موضحا أن الشرطيين أبلغوه أن "المبرر ليس صالحا".
"أنقذه ذيل الحوت"
نجا قطار مترو من كارثة في الثاني من نوفمبر بعدما اخترق حاجز توقف قرب مدينة روتردام الهولندية ليستقر عند مجسم عملاق لذيل حوت، ما جنب سائق المركبة التي كانت خالية من الركاب مصيرا أسود محتما.
وفي مصادفة لافتة، يحمل المجسم الفني الذي حمى القطار من الهلاك عنوان "أنقذه ذيل الحوت".
بلدة نمساوية تغيّر اسمها الفاضح
قرر سكان قرية نمساوية تغيير اسمها من "فاكينغ" إلى "فاغينغ" اعتبارا من الأول من يناير 2021، بسبب المدلول الفاضح للفظه الإنكليزي، أملا في لجم الاهتمام المفرط بها من جانب مستخدمي الإنترنت.
ودأب كثر في السنوات الأخيرة على زيارة القرية لالتقاط صور لهم بجانب اللوحات المرورية التي تحمل اسمها، مع اعتماد البعض أسلوبا ينطوي على ابتذال بهدف تحقيق رواج على منصات الإنترنت.

أطرف الحكايات والأخبار التي مرت في 2020 وكسرت أجواء كورونا

تعتبر محمية منتزة جبل حفيت الوطني في منطقة العين ذات قيمة كبيرة كونها البيئة الجبلية الوحيدة والفريدة على مستوى إمارة ابوظبي والتي تبلغ مساحتها 81 كيلومتر مربع  وتزخر بتنوع بيولوجي كبير ،و هي أحد المحميات المعلنة ضمن شبكة زايد للمحميات الطبيعية في إمارة أبوظبي.
وقال أحمد اسماعيل الهاشمي المدير التنفيذي بالإنابة لقطاع التنوع البيولوجي البري والبحري بهيئة البيئة بأبوظبي ان المحمية أنشئت عام 2017 بمرسوم أميري وتعتبر منتزه وطني حسب معايير الاتحاد الدولي لحماية الطبيعة ( IUCN) وتحتوي المحمية التي تمثل البيئة الجبلية على تنوع بيولوجي هائل وتعد أحد أهم البيئات على مستوى الدولة والمنطقة ككل.
وأشار الهاشمي إلى ان هيئة البيئة بأبوظبي قامت بجهود كبيرة منذ تولي إدارة المحمية وتولي مسؤوليتها من خلال عمليات الأبحاث والمراقبة والتقييم بالإضافة إلى انفاذ التشريعات والمراقبة المستمرة والتعاون والتكامل مع شركاء الهيئة من مختلف الجهات الحكومية و الخاصة في إدارة المحمية.
و لفت إلى ان الهيئة تقوم بعمليات المراقبة والرصد من خلال المراقبين واستخدام التقنية الحديثة وكاميرات المراقبة في عمليات الرصد خاصة أنواع الحيوانات التي من الصعب رصدها في الظروف العادية والتي لا تظهر إلا في الفترة المسائية أو في المنحدرات الجبلية.
 واكد الهاشمي ان الهيئة نفذت الكثير من البرامج  لإعادة تأهيل الغطاء النباتي من خلال زراعة أشجار السمر وعدد من الأنواع المهددة بالانقراض من النباتات من خلال المشتل التابع للهيئة حيث تعمل الهيئة على إنجاز أهم مشروع لتأهيل الغطاء النباتي في محمية جبل حفيت خاصة أشجار السمر حيث تستهدف الهيئة زراعة عشرة آلاف شجرة سمر في المحمية بمساحة تقدر 18 هكتارا.
تأهيل
وأوضح ان اهمية هذا المشروع للمحمية تكمن في إعادة تأهيل هذا الموئل الذي تعرض سابقا قبل تولي الهيئة مسؤولية إدارتها لبعض المؤثرات من خلال المشاريع التنموية وعمليات التحطيب كما يهدف المشروع الى إعادة تأهيل الحياة لهذه المنطقة التي تشكل مصدرا رئيسيا للنظام الطبيعي للعديد من الحيوانات في المنطقة وتقوم الهيئة حاليا بري هذه المنطقة وخلال عام سيتم بشكل منظم وتدريجي خفض كمية المياه حتى يعتمد هذا النبات على نفسه ويعود لممارسة دورة حياته ويتجدد بشكل طبيعي.
 وبين المدير التنفيذي بالإنابة لقطاع التنوع البيولوجي البري والبحري بهيئة البيئة بأبوظبي ان من أهم البرامج المستقبلية في المحمية برامج متعلقة بالسياحة البيئية وتعزيز قيمتها للمجتمع ، مشيرا إلى ان هناك العديد من فرص السياحة البيئية التي تعمل عليها الهيئة مع شركائها ومن أهمها إعطاء تجربة للسائح والزائر لممارسة أنشطة ورياضات تمكنه من خوض تجربة قريبة للطبيعة ومشاهدة أنواع النباتات والحيوانات التي تزخر بها المحمية بالإضافة إلى برامج التعليم والأبحاث مع الجامعات والمدارس ،منوها ان العديد من الجامعات تقوم بتنظيم زيارات ميدانية للطلبة لدراسة التنوع البيولوجي في المحمية.
من جانبه قال علي خميس الشامسي مدير المحمية ان محمية منتزة جبل حفيت الوطني تعتبر أهم موقع من ناحية التنوع البيولوجي في الدولة وهو مناسب لمعيشة مجموعة كبيرة من الكائنات الحية والنباتات الطبيعية حيث تحتضن المحمية 42 بالمئة من النباتات المسجلة في إمارة أبوظبي وتمثل 25 بالمئة من الأنواع المسجلة على مستوى الدولة حيث تم تسجيل 181 نوعا من النباتات مثل أشجار السمر والسدر والتين البري كما تم تسجيل 13 نوعا من الثدييات في المحمية مثل الطهر العربي والوشق والفأر الشوكي والثعلب الافغاني و 140 نوعا من الطيور مثل النسر المصري وطيور الحجر والشاهين و 13 نوعا من الزواحف مثل الوزغ الحجري والافعى المقرنة والحرذون السينائي.
يذكر ان المحمية تزخر بعدد من النباتات والكائنات الحية المهددة بالانقراض مثل النخيل القزم الذي ينحصر وجوده طبيعيا في موقعين على مستوى الدولة احدهما في محمية جبل حفيت بالاضافة الى شجرة القفص ونبات الخنصور كما تعتبر الأفعى المقرنة من أكثر أنواع الأفاعي ندرة حيث تم تسجيلها 3 مرات فقط خلال العقدين الماضيين كما يعتبر النسر المصري المهدد بالانقراض من الانواع المتكاثرة حصريا في المحمية على مستوى الدولة.

محمية حفيت..بيئة جبلية فريدة تزخر بتنوع بيولوجي هائل

لطالما كان جبل الأفاعي بأذربيجان مكاناً غامضاً، والغموض الذي أحاط بالجبل ألهم السكان لتخيل ونسج مختلف الأساطير حوله، ولعل أبرزها تلك الأسطورة المتعلقة بسفينة النبي نوح، ولكن ما هو السبب وراء تسميته بهذا الاسم؟ وما علاقة الجبل بسفينة نوح؟
يقع جبل الأفاعي، أو "إيلانداج" باللغة الأذربيجانية، في منطقة جولفا، ويُعد الجبل أحد أبرز رموز جمهورية ناخيتشيفان ذات الحكم الذاتي في أذربيجان.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/11/16/3701945.jpg"/>
ومن بين الأساطير التي نسجت حوله، أسطورة تتعلق باسمه، ووفقاً للأسطورة، تعود تسمية جبل الأفاعي إلى الأفاعي التي كانت موجودة فيه، ويُقال إنه كان للجبل القدرة على حماية الأشخاص الطيبين من الأشرار، وآنذاك، لم يكن عليهم سوى الاختباء بين صخور الجبل، وكانت الأفاعي تهاجم من يرغب في إلحاق الأذى بهم بلا رحمة، وذلك حسب ما نشره موقع "CNN" الإخباري.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/11/16/3701944.jpg"/>
ولكن في الوقت ذاته، يؤكد المحليون عدم وجود الثعابين على جبل الأفاعي على الإطلاق، ولعل الأسطورة التي تفتن سامعوها بشكلٍ أكبر هي الأسطورة التي تتعلق بشكل قمة جبل الأفاعي المميز، فبدلاً من قمةٍ حادة، يمكن رؤية قمة تتميز بكونها مقسومة إلى نصفين.
وترتبط قمة الجبل المقسومة بسفينة نوح، حيث قيل إنه أثناء انحسار الطوفان، اصطدمت السفينة بالجبل، وقامت بتقسيم قمته إلى نصفين، وذلك قبل أن ترسو السفينة على جبل آخر أعلى ارتفاعاً على بعد 100 كيلومتر تقريباً، وأسفر ذلك عن شكل القمة الحالي.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/11/16/3701943.jpg"/>
وبإمكان الراغبين في استكشاف جبل الأفاعي الحصول على منظر رائع له من "قلعة ألينجا" التاريخية من القرون الوسطى المتواجدة على جبل مجاور، وما عليهم سوى تسلق 2000 خطوة نحو الأعلى.

ماذا تعرف عن أساطير جبل الأفاعي في أذربيجان؟

لطالما كان جبل الأفاعي بأذربيجان مكاناً غامضاً، والغموض الذي أحاط بالجبل ألهم السكان لتخيل ونسج مختلف الأساطير حوله

لا شك أن البرية تشهد أمورا غريبة، فكثيرا ما سمعنا عن أفعى ضخمة بلعت طفلا أو ربما رجلا وعن صراع بين الوحوش، لكن أن تشاهدها بالعين المجردة فهذا أمر نادر الحدوث.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/06/17/3585384.jpg"/>
فبينما كان مارتن مولر يخوض في قاربه الكاياك منطقة جبل إيزا في مقاطعة كوينزلاند الأسترالية، شاهد أفعى من فصيلة "أفعى الزيتون" وهي ثاني أكبر الأفاعي حجما في أستراليا، وهي تبتلع تمساحا من تماسيح المياه العذبة بأكمله، وفقا لسكاي نيوز.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/06/17/3585385.jpg"/>
وصدمت الصور التي نشرها مولر على حساب "جيجي وايلدلايف ريسكيو إنك" في موقع فيسبوك المتابعين، بحسب ما ذكر موقع ميل أونلاين البريطاني.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/06/17/3585387.jpg"/>
وزادت الإثارة عندما نشر الصور المثيرة والغريبة على حسابه في فيسبوك، حيث جلبت أكثر من 10 آلاف رد من المتابعين.
وعبر كثير من المتابعين عن صدمتهم بشأن تعريض شخص نفسه للخطر من أجل تصوير مشاهد كهذه، فعلق أحد المتابعين قائلا "صور مدهشة ومثيرة.. كنت أعتقد أن التمساح سينتصر على الأفعى".
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/06/17/3585390.jpg"/>
 وقال ثان "سؤالي الوحيد.. لماذا يذهب شخص عاقل بقارب كاياك في مكان توجد فيه مثل هذه الأفاعي التي يمكنها أن تبتلع تمساحا بأكمله"؟
وأضاف ثالث ساخرا "هذه بالتأكيد ضمن قائمة الطرق العشرة التي لا أرغب أن أموت بها".
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/06/17/3585391.jpg"/>
وقالت صاحبة موقع جيجي وايلدلايف، ميشيل جونز لديلي ميل أستراليا إنها تحتفظ بأفعايين من هذه الفصيلة في منزلها كحيوانات أليفة.
وأضافت أنه من الشائع أن تلتهم الأفاعي فرائسها "طالما أنها يمكن أن تدخلها في فمها".
وقالت إن الأفاعي من فصيلة الزيتونة، وهي أفاع ليست سامة وعادة ما تفترس تماسيح المياه العذبة.

صور.. أفعى تبتلع تمساحاً ضخماً بطريقة مذهلة

لا شك أن البرية تشهد أمورا غريبة، فكثيرا ما سمعنا عن أفعى ضخمة بلعت طفلا أو ربما رجلا وعن صراع بين الوحوش،

بدأت البعثات الأثرية العربية والأجنبية تنقيباتها في مختلف أراضي الإمارات منذ منتصف القرن الفائت، مُسفِرةً عن اكتشافات عدة متمثلة بقبور وأضرحة كُنِزت بداخلها الكثير من أدوات العيش وكمالياته.
هذه المخرجَات التي أسفرت عنها تفتيشات موسمية عدة، تعود معظمها إلى ما قبل ميلاد المسيح بقرنين أو ثلاثة، أو بعد ميلاده، بالمدة نفسها.. لتخرج لنا قبوراً دائرية الشكل في معظمها.. والآن وبعد أن رُفِعت الحجارة والأتربة عنها، يأتي السؤال، لماذا القبور دائرية الشكل، ولماذا نقشت على الأواني التي بداخل القبور أشكال دائرية؟
في معظم التنقيبات بدولة الإمارات العربية المتحدة، كانت الدائرة سيدة الأشكال الهندسية أثناء مكتشفات القبور، ومنها قبر الهيلي في العين العائد لحضارة أم النار، والذي لا يزال مُلفتاً في هيئته الدائرية ومظهره المتقن والعائد إلى العصر البرونزي.
قبور
ورغم أن حجرات الدفن الداخلية ليست دائرية، لكن من يرى القبر يشغله السؤال حول ظاهِرِه: لِمَ القبر دائري من الخارج؟ خاصة أن أحجار القبور مُختارة بعناية فائقة، ومُشذَبَة في جوانبها باستدارة تشكيلية رصينة، وبطريقة التحزيز، فلماذا الدائرة دون سواها من الأشكال في اختيارهم، إذ لا أشكال هندسية أخرى كالهرم المثلث؟ أو مستطيل في توابيتٍ بطولِ الإنسان؟ أو لمَ الشكل الخارجي ليس مربعاً فهو الأكثر مواءمة مع مداخل الغرف الداخلية للمدفن الجماعي.
لم يكن قبر أم النار في أبوظبي المعني فقط في تساؤلنا حول استدارته، فهناك قبور أخرى في الدولة بالهيئة والمنظر ذاتهما، كما مدفن «هيلي» في مدينة العين، و«مليحة» في الشارقة..
وإن دنونا من الصناديق والجرار الحجرية الجميلة الصنع نجدها تحمل في قوامها دوائر مُنقطة، فعلى أبدانها الأسطوانية دوائر صغيرة كملمح ومهارة يحكمها الذوق وعملٌ فني مسبوك، وإن مضينا إلى الأواني والمباخر والجرار.. فإن أغلب هذه المخرجات والمكتشفات أسطوانية أو دائرية، وإن لم تكن الدائرة في بنية المادة، تنتشر كزخرفة متقنة وعالية الإحساس.
تساؤلات ومعتقدات 
تساؤلات الإنسان لا نهاية لها، ما هي الحياة؟ وكيف انبثق هذا العالم؟ ما أصل الأشياء وما حقيقتها؟ من أين جاء؟ وإلى أين سيمضي؟ بحث الإنسان القديم ابتغاء الكشف، فراقب وتأمل وفكر..
وجد الكثير وبقي أكثر، يتأمل نفسه كيف يفرح حين يلد مولوداً؟ وكيف يحزن حين يموت فرد عزيز، ليبدأ بحفر القبر ومن ثم التفنن فيه عبر الزمن كفن يستند على إيمانه لينتظم مع تخيله ويستقيم مع افتراضاته، فهو المكان الذي يحمل أجساد من يحب، لتتنوع الأضرحة في الأرض، وتدور دائرة البناء والنقوش بأشكالها حتى يومنا هذا، حسب كل معتقد.
في سواحل الخليج العربي آمن الإنسان، وقبل ظهور الأديان السماوية الثلاثة، بالشمس فعبدها، فهي الحياة والعطاء والطاقة الكامنة بضوئها الغني الجالب للأرض الخيرات والحصاد..
كما آمن بالقمر، واعتقد بوجود العين الحاسدة، واكتشف الكون والفضاء بالأبراج والكواكب المدورة، ووجد الأفعى الملتوية، وتأمل التواء الجذع في الأشجار، والبطن الدائري للأنثى الحامل، ليكتشف عظمة الدائرة في فضائه المقدس، فأصبحت في فهمه هي الحياة الخالية بدوامتها اللانهائية.. الدائرة لا سلطة لها، لكنها تبقى رغم كل شيء مدعومة من الشمس الساطعة والمجيدة والعالية، حتى أصبحت رمز الروح والعبادة والقوة والأم المنجبة.
أفلاطون وإقليدس 
استشهد الفيلسوف اليوناني أفلاطون في كتابه الشهير «الرسالة السابعة» بالدائرة ومعانيها كمثال للأبدية، فالدائرة تتجلى في اللغة والاستنساخ البصري في أزلية خالدة أربكت التفكير النقدي عبر قرون، فرسم الدائرة يختلف عن رسم الكلمات مع الاختلاف في التفسير والتعبير والتعريف.. لذا كانت الحروب مستمرة رغم أنه أمر مرفوض الجوهر، لكن الإنسان جُبِلَ على الكبر والتعالي.
الدائرة من الرموز المهمة في التاريخ، وهي ملفتة للدراسة والبحث، ولها خصائصها كما أتى في كتاب «أصول إقليدس» للعالم إقليدس بن نوقطرس اليوناني الإسكندري، والملقب بأبي الهندسة، إذ وضع مجموعة مؤلفات ضخمة، أبدعها في الإسكندرية عام 300 ق.م، أي في الفترة التي نتحدث فيها عن عمر المكتشفات والتنقيبات التي خرجت على أرض الإمارات.
إقليدس المعروف في تاريخ الهندسة وبالأخص في الهندسة الكروية، يصف لنا الدائرة ويؤكد بأنها من المُسلّمَات البديهية والواضحة التي لا تحتاج إلى إثبات..
وفي القِدم كانت الدائرة هذه البنية البسيطة موجودة في أساليب العيش للإنسان القديم فأضحت جليّة وواضحة كقرص الشمس والقمر وبقية الكواكب المدورة في منطقة السماء.. ولأنهم في حالة دوران مستمرة، كانوا يفسرون الدائرة المغلقة الشكل بأنها الحياة التي لا مفر منها، وبأنها دائرة الإنسان في خيره وشره.
دورة الحياة 
الدائرة هي الفضاء اللانهائي للحياة في هذا الكون، لذا ارتبطت في الأساطير الأولى للإنسان بالعمق وبالاتصال والتكامل وليس بالانفصال، فلا غرابة أن الزعامة والسيادة والخلق تكون للمرأة في الوثنية الأولى، إذ تفردت بفكرة الخلق، آنذاك، أي الإنجاب، فهي العميقة والغامضة، فبقيت دائرة الحياة بخيرها وشرها حتى الموت، فكما ضمن الحياة يعود الإنسان ليعانق الموت في قبره الدائري، لتحمل القبور في هذا العالم الأجساد في عتمتها الداخلية لأفراد رحلوا عن الحياة بعد أن أدركوها بعطائها وشحها..
ويبقى القبر هو المأوى الأخير، فانشغل الإنسان بالقبر واختلف عبر الزمن في طريقة دفنه حسب تقديره أو توهمه أو ظنونه.. لا تأكيده ولا تثبّته أو يقينه، فظل رهين هذا القبر بعد حياة دائرية حافلة.
تنوعت المدافن عبر العالم، بين الإيمان بدائرة الطاعة والروح المقدسة والخالدة في معظم التعاليم القديمة، والإيمان بأن الموت من أعظم العقوبات للإنسان حين تنفصل الروح عن الجسد. بئس ذلك الذي يفقد استقامته قبل الموت.
وهكذا استمر الإنسان الحكيم، وعلى الدوام، يحث أخيه الإنسان على تجنب الشر ليبقى فعل الخير من فضائله، وإن مات بشروره وذنوبه المرتكبة فإن شكل قبره الدائري نوعاً من أنواع المغفرة على آثامهم، فهم لا يعلمون أوان آجالهم.
ليس فقط المعتقد الديني هو الافتراض الذي شَكّل القبور الدائرية، الأسباب العاطفية والفكرية أيضاً تداخلت معها، فالتفنن فيه ما هو إلا تقدير لهذا الراحل، والتصور الكامل لحياة مقبلة أخرى لن تنتهي أسفل الأرض، لينشغل هذا الإنسان بتكديس أدواته المعيشية الممكنة يوماً بعد يوم وطوال حياته، وجمع ما لديه، ليبقى معه عند الممات فيعينه في الآخرة، لذا ما اكتشف يؤكد المعتقد والإيمان وبما كان يملك من خيال إنساني لا متناهٍ، ذهب إلى افتراضات حسية وفنية تحققت في بناء المدافن، والثبات على ما اهتدى عليه فكره ورؤيته وعاطفته حتى ذلك الوقت.
<img alt="" height="516" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/7268.jpg" width="450"/>
أفاعي »ساروق الحديد«
جرة طعام دائرية، رسمت على بدنها أفاع سابحة رمز الطب والشفاء، كون قدرتها على تجديد جلدها أشبه بمعجزة، فسيطرت على ذهن الإنسان القديم، ثم ارتبطت بالحياة والولادة والأمومة. أما عن حركتها الدائرية الملتوية فكانت تمنحها قدرة الدفاع عن نفسها، لذا كان المعتقد والسائد أن الأفاعي ترمز للقوى الإيجابية والسلبية، فباتت المسيطرة على الناس تحفظهم من الشرور.
كما كان يعتقد أن القمر أنثى تظهر وتغيب وتتوالد دورياً، وأصبحت الأفعى تُمثل القمر على الأرض في الزمن الوثني بالمنطقة، فتوزع الخصوبة والخير لتتوافق العلاقة بين مراحل القمر وتصرف البشر وتغيّر الطبيعة.
<img alt="" height="598" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/7269.jpg" width="450"/>
الشمس والأسد
عُرضت في متحف «ساروق الحديد» بالشندغة في دبي، صَدَفة بيضاوية الهيئة، كُشِطَت في أعلى سطحها بنعومة، حيث حكت حفراً في خطوط لتخرج الصَدَفَة كلوحةٍ فنيةٍ تُقرأ..
انتصفت الشمس في قُطرها ووُزعت النقوش حولها، كالأسد الذي يزأر قرب ذيله موحياً بالحذر، وحوله زهور دائرية متقنة الصنع، وكلوحة فنية غامضة، ويفسر الرسم تفسيرات مختلفة، ففي الدلالات السياسية هو رمز الحماية والحب والسلام، أما في الطبيعة فرمز القوة والشجاعة لا البطش والعنف، بينما يشي وجود الأسد، كاحتمالات فنية، بمهارة الفنان في إثارة عاطفة الموهبة، أو بنوع من التوازن بين طاقة الشمس وطاقة ضبط النفس.
<img alt="" height="798" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/7271.jpg" width="450"/>
الثور والنسر.. رمزا الحرية والخير في الحياة الأولى
على جرة من الجرار في مكتشفات «جبل البحيص» بإمارة الشارقة، كان هذا الرسم الدائري الذي تم التعبير عنه عند أسفل العنق، فقام علماء الآثار بمزيد من التوضيح، فأعدوا، بعد التنقيب، تخطيطياً للمكتشف، ونسخوا الرسم من الجرة الحقيقية، لتصبح اللوحة المعبرة أكثر وضوحًا، فبدت كدوامة بلا نهاية.
إذ تشتمل على رسم ثور ونسر وبشكل متتالٍ بينهما، يتكرران وكأنهما يحرثان الأرض والخير معاً ولمدى الحياة، فالثور رمز الخصوبة والقوة والقدرة البدنية والتصميم، والنسر رمز الحرية حيث قدّر الإنسان حريته المسؤولة لأنه رغم فرادته في الانطلاق، لا يعتدي ليأكل فريسته، فثمة رحمة تسكنه تجاه الجريح منتظراً موته وتحوله جيفة ليلتقطه. فأتمنهما الإنسان في دائرة عيشه وأرضه وخيره للاستمرار معهما، فهما مخلصان وجديران بالثقة للمضي بالحياة.
<img alt="" height="182" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/7272.jpg" width="450"/>
حلقات الزهور الذهبية تروي قصة حضارية واحدة 
عثرت البعثات الأثرية في مناطق متنوعة في الإمارات، على حلقات ذهبية تحرس حدودها الدائرية دوائر مُكورة بدت كنبتِ الزهر، تعود في تاريخها إلى العصر البرونزي، وبالتحديد إلى الألف الأولى قبل الميلاد، لذا ما وجد من حلقات ذهبية في ساروق الحديد كانت تحمل 20 دائرة، اتخذتها حكومة دبي لاحقاً شعاراً لإكسبو 2020م.
ومثل هذه الحلقات الذهبية وجدت أيضاً في تنقيبات موقع «مليحة» الأثري في إمارة الشارقة، ورغم تشابهها بالحلقات الدائرية الذهبية لكنها كانت تخالفها في عدد الدوائر بين الثماني عشرة دائرة أو الأربع عشرة أو أقل..
وكذلك في موقع «الدُور» الأثري في إمارة أم القيوين، إذ عثر على حلقة ذهبية تحتوي على خمس دوائر، وأخرى خرجت مع الفريق الوطني التابع لآثار الإمارة في عام 2015م، كانت تحتوي على أربع عشرة دائرة.
<img alt="" height="352" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/7264.jpg" width="450"/>
لوحة فضية تنسج مشهد تناغم دوائر الأجرام السماوية 
من أجمل المكتشفات في «مليحة» بالشارقة، لوحة صغيرة يعود تاريخها إلى القرن الأول الميلادي، وهي من الفضة الخالصة ومزخرفة بدوائر الأجرام السماوية التي تحمل جملة رمزيات وأبعاد غاية في الأهمية، وفيها صمم القمر بدراً يظهر على يسار اللوحة وفي داخل دائرته رسم الهلال ليصبح مفهوماً أن للقمر مراحل بين الظهور والاختفاء، أما الكوكب المركزي هي الشمس أو "شمش" المعبود، والتي كانت الكوكب الرئيسي في العبادة في الزمن السالف في المنطقة.
الشمس في منتصف اللوحة متناغمة مع خطوط النور المشتعلة في الوسط، وفي اليمين هناك كوكب مستدير آخر بجانب الكوكبين الرئيسين، وحولهم النجوم في حُفَرٍ مُنقطة وأجرام سماوية تحوم في فُلك اللوحة، لتبقى الدهشة في موجودات القبور وممتلكات الموتى بجانبهم مع بقايا الآثار التي لم تطلها أيدي اللصوص عبر الزمن.

فضاءات من فكر

الأشكال الدائرية في الآثار الإماراتية

target4574146708992186215.jpg

تمتد أراضي إمارة أبوظبي إلى الجبال والصحراء الواسعة والسهول والأودية والسبخات الملحية المتكاملة التي تعتبر بيئة فريدة من نوعها عالمياً، إذ تزخر بصور الحياة البرية والطيور والنباتات، وتأوي 402 نوع من النباتات و49 نوعا من الثدييات و382 من الطيور و67 نوعاً من البرمائيات والزواحف.
وتعد البيئة الصحراوية في الإمارة موطنا ثريا بالتنوع البيولوجي وتتميز جميع الكائنات الموجودة فيها بقدرة نادرة على التكيف مع المناخ القاسي الجاف بسبب قلة تساقط الأمطار وشدة جفاف التربة فضلا عن انخفاض المحتويات العضوية فيه وتعيش في هذه الظروف مجموعة متنوعة مثل «البرمائيات والزواحف والثدييات».
وتعود أولى الملاحظات العلمية المسجلة المتعلقة بالحياة البرية والنباتات في دولة الإمارات لأكثر من قرن ونصف القرن من الزمان، ومنذ تأسيس الدولة عام 1971 نمت وتيرة البحث العلمي بشكل كبير مع تقدم البلاد في مجالات أخرى كثيرة، واكتسبت الكثير من الأنواع الحية الجديدة التي تم العثور عليها في الإمارات أهمية عالمية.
تكيّف
كما إن حوالي 70 نوعا من الزواحف ونوعين من البرمائيات تتكيف للتأقلم على الظروف الصحراوية في دولة الإمارات وتسكن المناطق المحمية الرئيسية مثل جبل حفيت ومحمية المرزوم ومتنزه القرم الوطني ومحمية الحبارى وبعض الجزر وتشمل السحالي مثل أبو بريص والضب.
ويعيش في الدولة ما لا يقل عن 14 نوعاً من الأفاعي الأرضية «الحيات» من أبرزها «الحية العمياء» وهي حية صغيرة غير ضارة تشبه الدودة لا يوجد منها ذكور إذ إن جميعها إناث تضع بيوضا رقيقة القشرة غير مخصبة تفقس عن حيات صغيرة من الإناث وهذا النوع من التكاثر يسمى «التوالد العذري» وكذلك «الحية القرناء» وهي من الثعابين الخطرة سميت بهذا الاسم لوجود زائدتين قرنيتين على رأسها تعيش في المناطق الرملية رأسها مسطح يحمل غدد السم ولها نابان أماميان متحركان يبرزان للخارج عند فتح الفم، وتتحرك جانبيا على الرمال وتستطيع دفن نفسها في الرمال بحركات اهتزازية.
أما «الحية البوا الرملية» فيتكيف شكلها للاختباء والتحرك داخل الرمال وتتغذى غالبا على السحالي لا تمتلك سما ولا أنيابا وتقتل فريستها عن طريق عصرها وهي من الحيات الولودة، وتعيش «الحية ذات الحراشف المنشارية» على الشريط الساحلي أو في المناطق الداخلية على مسافة من الشاطئ تتغذى على الفئران والطيور والسحالي والضفادع والعقارب والديدان، أما «حية السجاد» فهي أفعى سامة جدا صغيرة الحجم تستوطن البيئات الصحراوية وتفضل الأماكن الجبلية.
كما تكيف في الإمارات عدد من «الثدييات» وهي في الغالب صغيرة الحجم فتكتفي بالحد الأدنى من الماء والغذاء مثل «القنفذ». أما «الزبابة» فيوجد نوع وحيد منها في دولة الإمارات وتعتبر «الزبابة القزم» التي تم اكتشافها في الإمارات عام 2000 أصغر أنواع الثدييات في العالم إذ لا تزيد المسافة بين أنفها وطرف ذيلها على 70 ملليمترا.
المها العربي
كما انتشرت قطعان المها العربي سابقا في أرجاء شبه الجزيرة العربية كافة وبالرغم من أن نطاق تواجدها الطبيعي في أراضي الإمارات غير معروف بشكل دقيق وواضح لكن من الممكن العثور عليها في صحراء غرب الإمارات إلى جانب السهول الجبلية.
ونجحت جهود دولة الإمارات بإعادة المها العربي بعد اختفائه أكثر من 40 عاما واقترابه من الانقراض حيث عاد للتكاثر في مواطنه البرية بفضل مشروع إكثار المها العربي الذي تبنته الدولة منذ عهد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «رحمه الله» والذي يعتبر من أهم البرامج التي نفذت عالميا في مجال الحماية والإكثار للحفاظ على المها العربي من الانقراض.
وأصبحت الإمارات موطنا لأكبر عدد من المها العربي في العالم حيث يتواجد في الدولة حاليا 6200 رأس مها عربي معظمها في أبوظبي، ويعتبر المها العربي أحد أكبر الثدييات في المنطقة العربية وجزءا مهما من تراثها عبر التاريخ وهو أحد أنواع الظباء كبيرة الحجم ويبلغ وزنه نحو120 كيلوجراما وطوله نحو 1.5 متر.
وتستضيف الدولة أكثر من مليوني طائر مهاجر كل عام، حيث يبلغ عدد طيور الفنتير «الفلامنجو» وحدها أكثر من عشرة آلاف، كما يزور الدولة العقاب النساري ومرزة البطاح والنسر المرقط الكبير والعقاب المصري.
نباتات برية
وتشير الدراسات العلمية إلى أن أكثر الأنواع النباتية انتشارا توجد في شمال الدولة وتمثل ما نسبته 70 % من مجموع الأنواع النباتية البرية المنتشرة في الإمارات وحوالي 60 % من هذه النباتات هي نباتات حولية حيث تنبت وتزهر وتكمل دورة حياتها خلال فترة قصيرة بعد سقوط المطر.
11
تعيش في الإمارات 11 نوعاً من القوارض وهي أكثر الثدييات انتشاراً، وتوجد في جميع البيئات من الصحارى إلى قمم الجبال والجزر والمدن وتشمل «السنجاب والفأر والجرذ والجربوع».
وتنتشر الأرانب في معظم مناطق الدولة في الصحراء والسهول والجبال وتتباين ألوانها نتيجة للتكيف مع البيئة الطبيعية وقد طورت الأرانب تكيفات فسيولوجية وسلوكية مكنتها من البقاء والتكاثر في البيئات المناخية القاسية للدولة وتتوالد بأعداد كبيرة مما يحميها من الانقراض.

بيئة فريدة من الجبال والصحراء والسهول والأودية والسبخات الملحية

أبوظبي تحتضن 432 نوعاً من النباتات و382 من الطيور

target8918762205250926199.jpg

تعتزم وزارة البيئة العراقية إنشاء محمية طبيعية في جبل سنام بمحافظة البصرة، باعتباره معلماً جيولوجياً يقع وسط أراضٍ منبسطة من جميع جهاته، ما يجعله يزخر بالتنوع الإحيائي. وسمي بذلك الاسم لأن شكله يشبه إلى حد كبير سنام الجمل. وأوصت مديرية البيئة في البصرة وبالتنسيق مع كلية العلوم في جامعتها أن يكون الجبل الواقع في المحافظة محمية طبيعية لما يتميز به من مكونات طبيعية تجعله محمية ذات مواصفات بيئية متميزة.
وسنام كمعلم جيولوجي محاط بأراضٍ صحراوية منبسطة واسعة ومترامية الأطراف تعود ترسباتها التكلسية إلى حقب غائرة في القدم. وأظهرت دراسة أن الجبل يتمتع بقبة ملحية بيضاوية ترتفع نحو 152 مترا عن مستوى سطح البحر، ويتميز بالإضافة إلى ذلك باختفاء الأودية عند وصولها إلى السهول المحيطة به، ما يجعله المرتفع الوحيد في المنطقة الجنوبية.
 ويعتبر التنوع الإحيائي المميز الذي يتمتع به الجبل، أتى من احتوائه بيئات مختلفة من السهول والوديان والكهوف والكثبان الرملية والمحددات الجبلية. ويرى الخبراء في سنام مكمناً أميناً للكائنات الحية والحيوانات النادرة مثل الذئاب، أبو الحصّين، الأرانب، الأفاعي، القنافذ، البومة، النباتات الصحراوية والموسمية. وإذا تمت الموافقة على انشاء المحمية فستكون مقراً مهماً لمراكز البحث العلمي وللمهتمين بالحياة البرية، وسوف يضيف الكثير للمختصين بعلم طبقات الأرض، خاصة وقربه من الحدود الكويتية العراقية يشكل معلماً سياحياً وأثرياً مهماً، وسيتيح الفرصة لاستقطاب الكثير من الزوار من البلدين والسياح من دول العالم المختلفة.
وزارة البيئة تعمل جاهدة لإنشاء العديد من المحميات الطبيعية ذات البيئات المختلفة، بهدف استعادة التنوع الإحيائي والحفاظ على العديد من الحيوانات المهددة بخطر الانقراض نتيجة التلوث البيئي أو الصيد الجائر.

مشروع

« سنام» البصرة محمية طبيعية

target1465366144932840777.jpg

تعتبر مدينة مراكش المغربية، أو المدينة الحمراء كما يحب الكثيرون تسميتها نظراً للون مبانيها، من بين أجمل المدن العتيقة، كسبت سمعة جيدة، وشهرة عالمية، لتصبح الملاذ السياحي الأول لكل من يرغب في قضاء أجمل الأوقات بين أحضان الماضي بكل تفاصيله، وأحضان الحاضر بكل تطوراته، والاستمتاع بالطبيعة الخلابة.
كما أنها معروفة بساحاتها وبناياتها التاريخية وطقسها الدافئ، ما ساهم في تربعها على عرش السياحة المغربية والإفريقية حالياً، حيث تعتبر أهم وجهة سياحية في القارة السمراء بعدد سياح سنوي يتجاوز الـ10 ملايين.
الأسعار
بالنسبة للأسعار، فلن تجد أي مشكلة في مراكش، حيث أن عدد فنادق المدينة يتجاوز 500 من كل التصنيفات بدءاً بقصر المامونية 7 نجوم انتهاءً بالفنادق بدون تصنيف، وعليه فإن الأسعار لا تشكل أي عائق لمن يرغب في تجربة المدينة.
ساحة جامع الفنا
هي أشهر معالم المدينة السياحية، حيث تعتبر هذه الساحة القلب النابض لمدينة مراكش حيث كانت وما زالت نقطة التقاء بين المدينة والقصبة المخزنية والملاح، ومحجا للزوار من كل أنحاء العالم للاستمتاع بمشاهدة عروض مشوقة لمروضي الأفاعي ورواة الأحاجي والقصص، والموسيقيين إلى غير ذلك من مظاهر الفرجة الشعبية التي تختزل تراثا غنيا وفريدا كان من وراء إدراج هذه الساحة في قائمة التراث اللامادي الإنساني التي أعلنتها منظمة اليونيسكو عام 2001.
يرجع تاريخ ساحة لفنا إلى عهد تأسيس مدينة مراكش سنة 1070، حيث بنيت في عهد الدولة المرابطية خلال القرن 5 الهجري كنواة للتسوق.
جامع الكتبية
هو من المعالم الإسلامية الراسخة في تاريخ المغرب، يتوسط الجامع المدينة بالقرب من ساحة جامع الفنا، له تاريخ ضارب في القدم من عهد حضارات فنت وبقى هو شاهداً على تاريخها.
لقد بني جامع الكتبية الأول من طرف الخليفة عبد المؤمن الكومي سنة 1147 على أنقاض قصر الحجر المرابطي. أما الثاني فقد تم بناؤه في 1158، ينتظم في قاعة للصلاة مستطيلة الشكل تضم 17 رواقا موجهة بشكل عمودي نحو القبلة، تحملها أعمدة وأقواس متناسقة وتيجان فريدة.
المنارة
يعود تاريخ إنشاء حدائق المنارة إلى عصر الموحدين الذين زينُوها بأشجار الزيتون في بداية القرن 12. تقع حدائق المنارة على بعد حوالي 3 كلم خارج أسوار مدينة مراكش. في عطلة نهاية الأسبوع يحُج العديد من المراكشيين إلى هذه الحدائق لقضاء نزهة.
توجد في وسط الحدائق بركة أو خزان المنارة الكبير والمملوء بالماء وعمقه متران ومحيطه 510 أمتار. يصله الماء عبر قنوات من جبال الأطلس المتوسط.
حدائق أكدال
هي منتزه طبيعي يمكن للزائر أن يجد فيه مئات من أشجار الزيتون والبرتقال والمشمش وغيرها من الأشجار المثمرة. هذه الحدائق تعتبر مكانا مميزا للاستمتاع بالهدوء والاسترخاء، فهي بعيدة عن ضجيج وضوضاء المدينة الحمراء.
تتوفر الحدائق على عشرات الأنواع من الأشجار المثمرة، وهي متاحة للزوار على مساحة تتجاوز 500 هكتار. وما يضفي على الحديقة رونقا خاصا هو استقطابها لمجموعة من الطيور النادرة، فزوارها يستمتعون كثيرا بمراقبة الطيور والإنصات إلى زقزقتها وشدوها اللذين يشنفان الآذان.
نواحي مراكش
الخطأ الشائع الذي يرتكبه معظم من يزور القلعة الحمراء، هو البقاء في وسط المدينة، مع أن هذا لا يعتبر سيئاً، إلا أن الخروج من المدينة بعد قضاء 3 أيام فيها وخوض اكتشاف معالم "نواحي مراكش" يعتبر تجربة فريدة لأبعد الحدود.
وادي أوريكا
نبدأ رحلتنا بعيداً عن مراكش بـ30 كلم أو ما يعادل بلغة الوقت 15 دقيقة، دون أن تسأل عنها ستستوقفك لمحاتها الخضراء، وصوت خرير مياهها العذب، نعم أنت في وادي أوريكا، فهناك تعيش وكأنك في أيام الربيع بعدما تترك مراكش بنهارها الساخن لترى شلالات المياه التي تنساب من أعالي الجبال عبر الأودية الخضراء، تضعك في قلب الطبيعة دونما أن تشعر بذلك.
الوادي عبارة عن شريط من القرى الجميلة حول نهرها حيث المناظر الجميلة والاراضي الخضراء، يقصده السياح المغاربة والاجانب وخصوصاً في فصل الصيف، لا تنسوا أن تتذوقوا روعة طاجين أوريكا فهو الأفضل على الإطلاق، خصوصاً وأنه يحضر من طرف مراكشيين أصليين وسط الجبال، وتأكله طازجاً وسط أصوات العصافير وخرير مياه النهر الهادئ.
شلالات ستي فاطمة
في اليوم الثاني، اتجه من الصباح الباكر، إلى شلالات ستي فاطمة، التي تبعد تقريباً 45 كلم عن المدينة، على الطريق سترى زوايا النظر عبر الجنبات الرائعة المليئة بأشجار الكاليبتوس والصفصاف والزيتون، وعلى طول مرتفعات الأطلس الكبير الحمراء اللون الراكنة إلى خضرتها، كلما اقتربت أكثر يزداد هجوم الخضرة والأشجار، كما تزداد الطريق التواءً، حتى تكاد تتخيل الأشجار تحاول الاقتراب منك ومصافحة وجهك.
بعد أن تصل إلى مقصدك ستندهش لجمال ما ستراه، لكن لمن يذهب أول مرة من الأفضل الذهاب مع أحد المرشدين السياحيين الذين ستجدهم بكثرة هناك، لأنها سبع شلالات ومن الصعب الوصول إلى الأخير لوحدك من دون مساعدة.
الطريق من الشلال الأول إلى السابع تأخذ ساعة كاملة من الجمال الطبيعي الرباني، الذي لم تتدخل في صياغته يد بشرية، ولا تنسى أن تأخذ معك ثياب السباحة فالمياه هناك أجمل من أن تضيع متعة الشعور بدفئها القادم من أعماق الجبال الشاهقة.
 
مطار »المنارة«
 
قد تكون المشكلة الوحيدة التي تواجه زوار الخليج إلى المدينة الحمراء أن مطار "مراكش المنارة" لا يستقبل شركات الطيران القادمة من المنطقة، ويقتصر فقط على عدد بسيط من الرحلات الدولية كباريس ومدريد وبرشلونة وروما، وعليه فالمسافرون يتوجب عليهم النزول بمطار الدار البيضاء الدولي، ثم التوجه إما براً عبر الطريق السريع "ساعتين" تقريباً مع دفع رسوم طريق بحوالي 9 دولارات، أو استخدام الطيران الداخلي، من العاصمة الاقتصادية نحو بوابة الصحراء وذلك بسعر 90 دولارا ومسافة لا تزيد عن النصف ساعة.
تزلج طوال العام في وادي الرياح الأربعة
 
يعتبر جبل أوكايمدن، الذي يبعد بنحو 60 كلم عن مراكش، ويعني باللغة العربية وادي الرياح الأربعة، المنتجع الرئيسي للتزحلق بالمغرب، ويبلغ ارتفاع الجبل 3270 مترا، تجعله ثاني أعلى جبال الأطلس الكبير بعد توبقال.
ما يميز الجبل، أن قمته مغطاة بشكل دائم بالثلوج طوال السنة حتى في الوقت الذي تبلغ فيه درجة حرارة المنطقة 45 درجة، يبقى بياضه صامداً وسط خضرة الطبيعة وحمرة الرمال.
تصنف المنطقة كأهم محطة للتزحلق على الجليد بالمغرب، وحتى بإفريقيا كاملة الشيء الذي يجعلها الأكثر استقطاباً للزوار، خلال فصل الشتاء.
ويشتد الإقبال على محطة أوكايمدن خلال نهاية الأسبوع، بوجه خاص، حيث يضاف الآلاف من طلاب المدارس والجامعات، ممن يأتون في رحلات جماعية، إلى كثير من سياح الداخل القادمين من شتى مناطق ومدن المغرب، فضلا عن السياح الأجانب، الذين يقفون مشدوهين أمام هذا الغنى الطبيعي، الذي يتميز به بلد كالمغرب، حيث يمكن للزائر أن يستمتع بالصحراء والجبال والثلوج والشواطئ والشلالات وأشجار البرتقال والنخيل والتين والزيتون، في نفس اليوم.
وتبدأ متعة زيارة أوكايمدن قبل الوصول إليها. فعلى طول الطريق، الفاصلة بين مراكش والمحطة الشتوية، ستفتن بخضرتها وبناياتها.
خضرة وصحراء
وحين تصل إلى أعلى المحطة، سيكون عليك أن تكتشف تنوع المنطقة الجغرافي، حيث الخضرة في جانب، والتربة الحمراء، التي تمتد رمالا ذهبية خلف المرتفعات، التي تنفتح على الصحراء المترامية الأطراف، إلى الجنوب من بلاد المغرب.
ويجد زوار المحطة في استقبالهم مدربين وأدوات للتزلج معروضة للكراء، تتراوح بين 100 إلى 170 درهما، كما توفر لهم المطاعم والمقاهي فرصة إدخال بعض الدفء إلى المعدة، قبل أخذ صور فوتوغرافية للذكرى، و«نحت» تماثيل من ثلج المرتفعات وتبادل كرات الثلج.
ويشترك الجميع في أخذ الصور الفوتوغرافية، وهي هواية يؤرخون بها للمتعة، التي يجدونها، وهم بين بياض الثلج، ولذلك يكثرون من أخذ الصور، قبل أن يعود كل واحد منهم إلى صخب المدينة وحرارتها.
ويرى زوار منطقة أوكايمدن، الذين يستمتعون بتنوع وروعة طبيعتها، أن المحطة تشكل فضاء للترويح عن النفس والترفيه، خاصة في الأوقات التي تسجل فيها التساقطات الثلجية.

10 ملايين زائر للمدينة سنويا

مراكش.. درة تاج إفريقيا السياحي

target1412238990544196305.jpg

تعتبر مدينة مراكش المغربية، أو المدينة الحمراء كما يحب الكثيرون تسميتها نظراً للون مبانيها، من بين أجمل المدن العتيقة، كسبت

تقع بحيرة (كيندوا) أو بحيرة الألف جزيرة في مقاطعة تشجيانغ في الصين، على بعد حوالي 150 كيلومتراً من مدينة هانغتشو، وهي بحيرة اصطناعية تشكلت بعد الانتهاء من بناء محطة نهر شينان الكهرومائية ، ففي عام 1959، وبهدف بناء خزان (Xin'anjiang)، تم تعبئة البحيرة بالمياه فتحولت إلى خزان يمتد على مساحة 573 كلم مربع وبسعة تخزينية قدرها 17.8 كيلومتراً مكعباً، وأطلق على البحيرة اسم (بحيرة الألف جزيرة) كونها تضم 1078 جزيرة كبيرة وعدداً كبيراً من الجزر الصغيرة، وتستخدم بحيرة كيندوا، المعروفة بمياهها الصافية والصالحة للشرب، لإنتاج مياه (Nongfu) وهي علامة شهيرة للمياه المعدنية العذبة.
<img alt="" height="254" src="http://lh5.ggpht.com/-MaN-4rt_zv4/T8UWIjcNqOI/AAAAAAAAX_o/lksJOTq9fE4/Qiandao-lake-9%25255B2%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>
  وتعتبر البحيرة كما ذكر موقع (غلوبل تايمز) موطناً للغابات الخضراء والجزر الاستوائية منها جزر الطيور وجزيرة الأفاعي وجزيرة القردة وغيرها وتحولت هذه الجزر في السنوات الأخيرة إلى منطقة سياحية ، ولكن الجمال الحقيقي والثروة الحقيقية التي تملكها البحيرة ساكنة في قاعها، فقبل أن تغمر المياه بحيرة كيندوا كانت هناك مدينتان قديمتان رائعتان واقعتان على سفح جبل (شي وو) الملقب بجبل (الخمسة اسود) وهما مدينتي شى تشنغ وهي تشنغ. بنيت المدينة الأولى قبل 1300 سنة أي عام 621 إبان حكم تانغ (618-907 م) وكانت حينها مركزاً سياسياً واقتصادياً وثقافياً مهماً. أما الجزيرة الثانية فهي اقدم، إذ تأسست عام 208 ميلادية في عهد (هان (25 م - 200) وكانت أهم مركز تجاري في جزيرة ( Xin'anjiang) .
<img alt="" height="304" src="http://lh5.ggpht.com/-oaIDdvHYac4/T8UWSygMnbI/AAAAAAAAYAI/ZUOmwkdL2bU/Qiandao-lake-2%25255B7%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>
 غرقت كلتا المدينتين في شهر سبتمبر من عام 1959 عندما قررت الحكومة الصينية بناء محطة لتوليد الطاقة الكهرومائية ثم دخلت كلتا المدينتين عالم النسيان لمدة 40 عاماً إلى أن سلطت الأضواء عليهما عام 2001، عندما قرر تشيو فنغ، وهو مسؤول عن السياحة المحلية، استثمار المدينتين الواقعتين في أعماق بحيرة (كيندوا) لأغراض سياحية . وفي 18 سبتمبر 2001، نجحت أول محاولة للوصول الى المدينة وكانت المفاجأة أن المدن بقيت على حالها.
 
<img alt="" height="304" src="http://lh5.ggpht.com/-ijW5MzBpXr0/T8UW01mIHOI/AAAAAAAAYAY/RpRalT2Yn_8/Qiandao-lake-1%25255B3%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>
 ومع إجراء المزيد من الأبحاث، تم اكتشاف أن جدران المدينة الغارقة منذ عقود، بقيت سليمة كما أن الأبواب الخشبية والسلالم بقيت على حالها، وفي عام 2005، اكتشفت وزارة السياحة ثلاث مدن قديمة أخرى غارقة في قاع البحيرة، وفي السابع من يناير 2011، تم تسجيل المدن القديمة رسمياً على أنها قطع اثرية وفي الشهر التالي، نشرت مجلة (ناشيونال جيوغرافيك) الصينية صورا للمدينة الغارقة.
وبعدها تحمست الحكومات المحلية ، فاقترح فتح المدن الغارقة أمام السياح. وتم بناء غواصة، ولكن منذ الانتهاء من بنائها 2004، لم تستخدم أبداً بحجة أن القوانين المحلية لا تسمح للغواصات على الغوص في مياه الجزر، وفي نهاية عام 2002، اقترحت الأكاديمية الصينية للعلوم بناء جسر أرخميدس وهو ممر معلق في المياه لكنه مشروع صعب. وتهتم حالياً سبع دول بإجراء أبحاث حول هذا المشروع منها النرويج واليابان وسويسرا والبرازيل والولايات المتحدة. وإذا نجح المشروع ، فسيكون أول جسر أرخميدس حقيقي في العالم.
<img alt="" height="304" src="http://lh4.ggpht.com/-wIhO6_oKDqU/T8UXJNBuCSI/AAAAAAAAYA0/qZvw0SIT0pQ/Qiandao-lake-4%25255B3%25255D.jpg?imgmax=800" width="456"/>رسمة تصورية لمدينة شي تشنغ فى مقاطعة تشجيانغ فى شرق الصين.

(كيندوا) .. بحيرة الألف جزيرة والمدن الغارقة

وتعتبر البحيرة كما ذكر موقع (غلوبل تايمز) موطناً للغابات الخضراء والجزر الاستوائية منها جزر الطيور وجزيرة الأفاعي وجزيرة القردة وغيرها وتحولت هذه الجزر في السنوات الأخيرة إلى منطقة سياحية

وجه صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الاعلى حاكم الشارقة ، مساء اليوم (السبت) كلمة عبر تلفزيون الشارقة ، عبر فيها عن خالص شكره لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله وإخوانه اصحاب السمو حكام الإمارات ،كما وجه الشكر لاولياء العهود والوزراء وجميع من سأل عن سموه للاطمئنان على صحته في تلك الفترة.
<div>يسرنا في "البيان " أن ننشر النص الكامل لكلمة سموه :</div>
<div> </div>
<div>الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أيها الأخوة والأخوات أيها الأبناء والبنات، أطفالي الأعزاء، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اسمحوا لي في البداية أن أشكر جميع من اتصل بي هاتفياً للاطمئنان على صحتي وأبدأها برئيس الدولة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، حفظه الله، وإخوانه حكام الإمارات أعضاء المجلس الأعلى وأولياء العهود والوزراء وجميع من سأل عنا في تلك الفترة.</div>
<div> </div>
<div>أما حديثي الآن فهو موجه للأحبة الذين عبروا من خلال هذه المسيرات ومن خلال هذه الإعلانات ومن خلال البث المباشر، وأنا متأكد أن هناك هذه المحبة.</div>
<div> </div>
<div>وكم كنت أتمنى ألا يصيبني أي مكروه حتى لا أضع الناس في حزن أو في تعب، أو في شقاء، ولكنها إرادة الله وهذا ابتلاء والحمد لله.</div>
<div> </div>
<div>وأنا أعود اليوم إليكم متحدثاً كعادتي لكن أنا ما كنت أحب هذه التظاهرات، ولكن بعض الإخوة والأبناء أسكتوني، وقالوا أنت أمرك على الدوائر والمؤسسات، واترك الناس، وهذا يضعني في موقف حرج جداً لأنني أعرف كل واحد في هذه الإمارة والإمارات الأخرى كذلك، لكن التعبير لسلطان يأتي من أشياء يحبها سلطان، فأنا مثل ما تعرفون، الله أوكلني في هذا البلد، وأنا لا أدعي أنني أكملت المسيرة أو أنجزت المشروع الذي كان في بالي لأن الأحداث والتطورات والزمن لها أثرها، لكن أودكم معي، ساعدوني لأنني أنا لا أستطيع أن آمر على الناس في أمور هي تخصهم.</div>
<div> </div>
<div>فأما بخصوص الشرطة والأمن والقرارات فهي سهلة، لكنني أحاول أن أدخل إلى بيوتكم وأتحدث إليكم وأناقشكم في أمور كثيرة، وهذه فرصة الآن أتحدث وأقول إن إمارة الشارقة وزعت إلى 9 بلديات وكل بلدية وضعت بها المسؤولين من أبنائها، في هذا المجلس البلدي وكل قراراتهم لا بد أن تخدم تلك المنطقة وما يصلح لهم نحن ننفذه.</div>
<div> </div>
<div>لكن هذه البلديات لها مجالات، التجارة والصناعة والنظافة، وهناك أمور أكبر وهي الأمور الداخلية وقد قررت منذ مدة لكن لم يكن الإنجاز سريعاً وهو ما يسمى الضواحي والقرى، وفي الضواحي أسست الآن مجالس، وهذه المجالس لترعى شؤون هذه الضواحي وكذلك مجالس القرى لترعى شؤون تلك القرى، وهذه المجالس فيها بالنسبة إلى الضواحي ممثل من كل حي وبالنسبة إلى القرى فيها ممثل لمندوب أو للقرية وهو يرعى شؤونهم الداخلية، مثلاً.</div>
<div> </div>
<div>هناك في بعض الأمور الخاصة لعائلة معينة نقصان أو احتياج فهو يستطيع أن يتصل من خلال مجلس القرية أو الضاحية، مباشرة، وهذه المجالس مرتبطة بي شخصياً، حتى أستطيع أن أدخل إلى تلك المناطق، وهذه المناطق نحافظ عليها بقدر ما نحافظ على بيتنا الكبير.</div>
<div> </div>
<div>نحن عندنا في الشارقة، عندما نقلنا البيوت من البلدة القديمة إلى البلدة الجديدة، وضعنا أهل الشرق منطقة الرقة، أهل المريج إلى الشمال، أهل فريج آل علي إلى منطقة المنصورة، فريق السوق والشرخ إلى منطقة سمنان، بحيث لا تتبعثر تلك البيوت وتبقى الثقة موجودة والتعاون والتقارب والتآلف، ولكن في الآونة الأخيرة وجدنا أن الناس بدأت تنفر والزمن عامله في هذا المجال سيئ لأنه أعطى استقلالية العائلة عن استقلالية الأهل عن العائلة الكبيرة، هكذا كان من واجبنا أن نخطط للمناطق الجديدة، وهي مثل الرحمانية، وكذلك في السيوح بيوت تطل كلها على حديقة، وهذه البيوت خاصة بالأب أو الأبناء، أو أخواته أو إخوته أو أقربائه، أو من يرغب أن يسكن هناك، وبذلك نكون لحمة جديدة. </div>
<div> </div>
<div>الأبناء يذهبون في ساحة معينة بوسط البيت والماعون يخرج من هذا البيت إلى هذا البيت، والسؤال واجب، والسلام من الصباح إلى المساء يتردد، ولكن اصطدمنا كذلك، فهناك شخص لما قالوا له تسكن كذا، قال أنا من زمان متفك من أخوي، الشيخ يحب يحطني جنبه ، فهذه أثرت فيّ كثيراً، الله سبحانه وتعالى أوصى بالرحم، وأنا أتمنى أن يقبل الناس هذا الترقيب بأن نكون عائلة ثم عائلة أكبر، ثم عائلة أكبر، وهذه أمنيتي، وإن شاء الله تتحقق.</div>
<div> </div>
<div>والبيوت الآن تبنى، لكن هناك بعض الأسر مختلفة مع بعض هذا الاختلاف موجود بين أخ وأخيه، فإن الله سبحانه وتعالى يغفر الذنوب وهو عفو رحيم كريم، وأنت أيها الإنسان لا تصفح ولا تسامح، هذه لا أتمناها في الناس، وأنا أدعو إلى الصفح والتسامح ونقول عفا الله عما سلف، ونبرر الأسباب التي كانت، فأتمنى من الناس أن يتخذوا هذا السبيل.</div>
<div> </div>
<div>نأتي إلى البيت من الداخل، نلاحظ أن البيت فيه الأم والأب والأبناء، وأنك أنت أيها الرجل قد أخذت هذه السيدة من أبيها وأخيها، فإذا شرط على نفسك أن تحميها وتحافظ عليها ولكنك لم تفِ، ألاحظ كثرة الطلاق لأسباب تافهة، والبيوت تتهدم، وإذا تهدمت هذه البيوت فإنما بيتي الكبير يتهدم.</div>
<div> </div>
<div>أنا أتمنى من أي شاب وشابة قد بدأوا الزواج، أن يبدأوا في التسامح بالأمور الصغيرة، والتغاضي عن بعض الأمور، وتغيير بعض الطباع ويتركوا السيرة الزوجية مستمرة على وئام، وأنصحهم نصيحة أبوية ألا يتشاجروا أمام الأولاد، لأن هذا يؤثر في الأولاد، تأثيراً كبيراً ليس في هذه الفترة فحسب بل عندما يكبر الولد، وللأسف ألاحظ هذه الأشياء كثيرة تحدث ونحن عندنا دراسات ولكن ماذا تنفع الدراسة إذا كان الأب نفسه وهو القائم على هذه العائلة الذي يرعاها من مأكل ومشرب ومحافظة، أليست كذلك المحافظة على تركيبة هذه العائلة فأتمنى من كل فرد في هذا المجتمع أن يعي هذا الكلام وأن تكون هذه الأسرة التي إن شاء الله ستكون سعيدة.</div>
<div> </div>
<div>نأتي إلى مجال الشباب، والشباب في هذا الزمن مغيب ويجري وراء وهم وهذا الوهم لا يستطيع هو أن يتلمسه، نحن لا نعرف ما يريد هذا الشاب، إلى أي وظيفة يريد أن يتجه، يدرس يتعلم، هكذا تكون الأمور ولكن الشباب يلهو وكأن سخف الحياة يشغلهم كثيراً،.</div>
<div> </div>
<div>وأنا أقول لا بد من السكون والتفكير في المستقبل، وبعض من الشباب بدأ بطريقة غريبة يتطاول بوسائل السب والكلام البذيء والكلام الذي لا يخرج من أفواه الرجال العقلاء، ونحن نقول إن نصيحة المسؤول تكون بطريقة معينة.</div>
<div> </div>
<div>أضرب لكم مثلاً: كان لي صديق وكان يناصحني فكان يختار الوقت للنصيحة والأسلوب للنصيحة والمكان للنصيحة، فكان يحضر بجانبي يوم الجمعة فهذا يوم عبادة وكان يجلس وأنا معه في المحراب وهذا مكان كبير في مقدمة الصفوف وكان أسلوبه: سمو الشيخ سمعت كذا وكذا وكذا، وأتمنى أن لا يكون صحيحاً وأنتم أدرى وأنتم أعلم، وأتمنى أن تفكروا في هذا الأمر. فوالله ما خرجت من المسجد إلا يدي على الهاتف وأصدر الأوامر بأسلوب هادئ بطريقة هادئة بتناصح بطريقة مؤدبة ليس بالشتم وليس بالصريخ.</div>
<div> </div>
<div>وليس بالزعيق، وهنا عندنا بعض الشباب، حاولنا نصلحهم ووصل بي الحال إلى أن كنت أحدث واحداً منهم، وقلت الله لو تشد ثوبي حتى ينقطع في يدك لن أغضب إذا كنت تريد أن تستثير عيوبي رحم الله ستائر عيوبي، فخرج من الطور ولم نكن نستطيع أن نصلحه، وهنا أريد أن أقول كلمة لهؤلاء الشباب هم أبناؤنا وأرجو ألا يسلكوا هذه المسالك، نرجو أن يأتوا إلينا ونحن قلوبنا مفتوحة وآذاننا صاغية، وكذلك حضننا دافئ، حتى إذا كان ضريراً، حتى إذا كان شارداً ومشرداً، نحن حضننا موجود، نقول ارجعوا ارجعوا وكل الأمور سهلة وكل الأمور نستطيع أن نتلافاها.</div>
<div> </div>
<div>نأتي إلى الإنسان في مجتمعه، في هذا المجتمع في أمور كثيرة، هذا الإنسان يستطيع أن يبدأ في بيته، وكذلك يستطيع من الحي الذي هو فيه، في بلدته، ويرى إذا كان فيها من الأوساخ، أو فيها من التقصير يكون إنساناً فاعلاً يساعد على البناء، نتمنى من الشباب ومن كل فرد أن يراعي هذه الأمور الصغيرة، ولكنها في الآخر تنم عن الحضارة وعن مجتمع راق متحضر وعن ما كنا نحن نتمنى أن نشاهده، ألاحظ أن كثيراً من الشباب يذهبون إلى الصحراء وبسياراتهم يدوسون أشجاراً ونباتات ويحطمون الأشجار ويقتلون الطيور.</div>
<div> </div>
<div>أنا أود مثلاً إذا سرت وأنا أجمع بذور الصحراء وأحميها من الانقراض ونفس الشيء بالنسبة إلى الحيوانات البرية، لا تتصورون نحن في منطقة جبل خورفكان في منطقة وادي الرخيصة، كان هناك نوع من الورود الجبلية يسمى الطهر، وكان عددهم 8 والتي تأتي لتشرب من نبع موجود هناك، نحن وضعنا كاميرا هناك العدد بدأ يتناقص أول كان ثم 4 الكاميرا صورت واحدا يحمل ولده بيده انتهى هذا العدد، وهذه الورود مهددة بالانقراض، لكن الحمد لله تم الاعتناء بها عندنا في الصجعة وسبحان الله تكاثر بسرعة عجيبة، وكانت ولادات متتالية.</div>
<div> </div>
<div>أتمنى من الشباب والرحالة الذين يخرجون أن يحافظوا على هذه الحيوانات وكذلك النباتات وعندنا مشاتل البلدية، وكذلك القصر وننتج أعداداً كبيرة حوالي مليون شجرة، هذه كلها نباتات صحراوية وبدأنا نزرع الصحراء بهذه الأشجار لنرجع الحياة الطبيعية للصحراء، فيها حتى الأفاعي والفئران البرية، كلها ترجع وتبدأ تعمل اتزاناً في الطبيعة.</div>
<div> </div>
<div>، أتمنى أنكم تساعدوني أن نقوم بهذه الأشياء، أن تبدأوا في هذه الصحراء التي بدأت تنهار وأصبحت قاحلة. ونحن نتمنى كذلك من الآباء أن يخرجوا مع أبنائهم إلى الصحراء لكن ليس للعبث لكن لأجل المتعة، ونحن لم نشاهد هذا، فهم شباب طائشون بسيارات ومع الأسف كنت أتمنى أن أرى، أباً وأماً وأولادهما يركضون على هذه التلال والرمال في متعة، ويستمتعون في بلدهم وكم أتمنى هذا، وليس المسألة كلها مرتبطة بجمع المال، فهي تعود على الجميع، فتأخذ ابنك والأم وتضع يدك في يده، أنا والله والله والله أقركم أني أحس بدفء والدي في يدي،! جعل هذا الطفل ينتمي لك، بهذا الإحساس وبهذا التواصل وكل هذه الأمور مطلوبة من الأب والأم، تراعي الأبناء في تربيتهم، وأرجو من الأم والأب أن لا يرفع صوته لأن هذا يكون شرخاً في حياته.</div>
<div> </div>
<div>والأمر الآخر لا يستعملوا أسلوب الإسكات، لأن كلام الطفل أو الولد أو الشاب حين يقال له اسكت يوجعه ويصبح من عاداته عدم الكلام، أرجو أن تتركوا الأبناء أو الآباء ينطلقون في التحدث بالكلام والتفكير، وبهذه التربية أنا لا أجبركم وهذه ليست قرارات، وإنما تمنيات، وأتمنى أن أراها في أبنائكم، وفي الأخير أشكركم على كل ماكتبتم أشكركم على كل ما قلتوا.</div>
<div> </div>
<div>وأتمنى من الشباب أن لا يركنوا إلى مستويات متدنية من التعليم، لا بد أن ينهل من العلم والآن نحن عندنا هذه الجامعات وهذه المؤسسات وأيدينا مفتوحة وهي فرصة لكل واحد أن يتعلم وأن يرتقي والله الموفق، وأتمنى لكم أياماً سعيدة في المستقبل والله الموفق.</div>
<div> </div>
<div>والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته</div>

النص الكامل لكلمة حاكم الشارقة بمناسبة تماثله للشفاء وعودته للوطن

target1299828576377798527.jpg

وجه صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الاعلى حاكم الشارقة، مساء اليوم (السبت) كلمة عبر تلفزيون الشارقة، عبر فيها عن خالص شكره لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله وإخوانه أصحاب السمو حكام الإمارات ،كما وجه الشكر لأولياء العهود والوزراء وجميع من سأل عن سموه للاطمئنان على صحته في تلك الفترة.

ينظر حتى الآن إلى كرواتيا التي تتمتع بسواحل يبلغ طولها تقريبا 1800 كيلومتر وتشمل 66 من الجزر المأهولة بالسكان وأكثر من ألف جزيرة غير مأهولة على أنها فردوس لمحبي ارتياد الشواطئ.غير أن هذه الميزة ليست كافية بالنسبة لكثيرين من الزوار الأجانب وبالتالي فقد طورت هذه الدولة أنشطة جذب جديدة من أكثرها رواجا تنظيم رحلات لممارسة رياضة السير على الأقدام بين المرتفعات.ومع ذلك تتيح كرواتيا المطلة على البحر الأدرياتيكي بسواحلها الآخذة في الارتفاع نوعا مختلفا من تجربة المشي على المرتفعات عن تلك التي تمارس على جبال الألب، وعند البدء من مستوى سطح البحر ترتفع الجبال المكونة من الحجر الجيري والكهوف بحدة لتصل إلى أكثر من 1700 متر، وغالبا ما تنظم الفنادق أو مكاتب السياحة رحلات المشي على المرتفعات.ويمكن للأشخاص الذين يتمتعون بلياقة بدنية ويمكنهم تحمل درجة الحرارة المرتفعة محاولة السير في أكثر قوافل الرحلات طولا وصعوبة وسط درجة حرارة الصيف المرتفعة.أما الزوار الأقل طموحا فيفضلون أواخر فصلي الربيع أو الخريف كأفضل وقت للقيام برحلاتهم وسط درجات حرارة أكثر اعتدالا.ويمكن أن تكون أول قمة يتم قهرها خلال فترة قضاء العطلة في كرواتيا هي قمة الجبل المحلي المطل على منتجع أوربيك في شبه جزيرة باليساك، وهذا المنتجع يشتهر بين راغبي قضاء العطلات بأنه الميناء الذي يرتبط بخطوط عبارات مع جزيرة كوركيولا.ويقال إنه توجد رمال سامة وحيات ذات القرون على قمة جبل إلياس الذي يبلغ ارتفاعه 961 مترا، غير أن المرشد السياحي المحلي المختص بالجبل يحاول طمأنة الزوار.ويقول بوريس جرليوسيك المشرف على المرشدين السياحيين إنه توجد ثعابين هنا كما توجد في كل أنحاء إقليم دالماتيا المطل على البحر الإدرياتيكي، ولكن لا يستطيع أحد أن يتذكر أن شخصا ما قد توفى من جراء عضة أفعى.وبدلا من الأفاعي الخجولة التي عادة ما تندفع للاختباء بعيدا عن ممارسي رياضة المشي يتمثل الخطر الأشد على ممارسي هذه الرياضة في النوع الخاطئ من ملابس الصيف، ولا يمكن السيطرة على الأحجار الرخوة ذات الحواف الحادة على طول الطريق إلا بارتداء أحذية قوية، وحتى أحذية العدو المتينة والثابتة غير مناسبة لهذا المكان.وثمة طريقان رئيسيان لتسلق جبل سفيتي إليا، ويقود أحدهما من منتجع أوربيك مارا بدير الرهبان الفرانسيسكان إلى القمة مباشرة، وهذا الطريق منحدر ويتطلب المزيد من الجهد والصبر.والطريق الآخر المعتاد يبدأ عند بلدة ناكوفانا التي تبعد بمسافة ثمانية كيلومترات غرب أوربيك، وبعد قطع مسافة 5ر3 كيلومترات من التسلق السهل في طريق واسع يبدأ الطريق في الارتفاع بشكل حاد في اتجاه نادي رحلات المشي ثم يصعد عبر ملجأ الممر القديم صوب القمة.ويعد المنظر البانورامي من القمة لا مثيل له في أي مكان آخر، ويمكن من هنا للمرء أن يرى أرض اليابسة لكرواتيا مع جبال بيوكوفو الضخمة بالقرب من ماكاسكا وأن يرى جزيرة هافار وخلفها جزيرة كوكيولا والتي تشبه البلدة الرئيسية فيها نسخة مصغرة من مركز المدينة القديم الشهير في دوبروفنيك.وبعيدا عن ذروة موسم السفر يمكن رؤية نحو عشرين من هواة رحلات المشي يسيرون على الأقدام نحو قمة جبل سفيتي إيليا في عطلات نهاية الأسبوع، وفي شهري تموز/ يوليو وآب/ أغسطس يرتفع الرقم إلى ما بين خمسين إلى مئة من هواة المشي الذين يحاولون الوصول إلى القمة وفقا لما يقوله السكان المحليون، وبالتالي فإن هذه الأعداد القليلة تشبه نوعا من السياحة الريفية الهادئة بدلا من جماعات كثيفة من الأشخاص الذين يقتحمون الجبل.وتعد سلسلة جبال بيوكوفو التي يبلغ طولها ثلاثين كيلومترا وعرضها سبعين كيلومترا هي العلامة المميزة لمنطقة الأدرياتيكي بوسط كرواتيا حول مدينة ماكرسكا.ويقول خبير الجيولوجيا كيسنيا بروتركا وهو موظف في المتنزه الطبيعي بالإقليم إن هذه الجبال الهائلة تبدو وقد أرست جذورها في المنطقة، وترتفع الجبال من مستوى سطح البحر حتى قمة سفيتي جوري إلى مسافة1762 مترا ويمكن للهواة الأفضل الصعود إلى هذه القمة.ويمكن السفر على أعلى طريق أسفلتي في كرواتيا والذي يغطي 32 كيلومترا حتى القمة، وليس ثمة في الواقع أي سياج معدني لحماية السائرين من السقوط وبالتالي فإن الطريق ليس آمنا تماما، وتعد أول محطة توقف عند حوالي نقطة منتصف الطريق ممرا يقدم درسا في علم الجيولوجيا يشرح تأثير عوامل التعرية التي سببتها الرياح والطقس في الصخور الجيرية.وتعد رافنا فلاسكا أول نقطة مشاهدة تتيح منظرا لمياه البحر الأدرياتيكي العميقة الزرقاء، ويبلغ ارتفاع هذه النقطة 1228 مترا.وعند الصعود إلى القمة يشاهد المرء مجموعة من المتناقضات الساحرة : فإلى جانب اليابسة في كرواتيا ناحية سلسلة جبال بيوكوفو توجد مساحات من الخضرة بفضل تساقط الأمطار، بينما تبدو على الجانب المواجه للبحر المنحدرات قاسية وجرداء، وعند نقطة فوساك للمشاهدة تخلب المشاهد الرائعة الموجودة بعيدا أسفل الجبل عند ماكارسكا لب الزوار.وتكون رياضة المشي على المرتفعات متاحة أيضا في مناطق إضافية في الشمال في متنزه باكلنيكا الوطني بالقرب من مدينة وميناء زادار، وهناك يقود ممر مفضل إلى كهوف مانيتا على ارتفاع 570 مترا.ومع ذلك فإن زوار المنطقة الذين يبلغ عددهم سنويا 110 آلاف زائر لا يأتون لممارسة رياضة المشي على المرتفعات ولكن لتسلق الصخور، وتعد الجروف الحادة الارتفاع جاذبة للمتسلقين الهواة من مختلف أنحاء العالم.ومعلم الجذب النجم بين أسوار الصخور الجرداء هو جبل أنيكا كوك الذي يبلغ ارتفاعه 721 مترا، ومنذ عام 1830 تم تحديد أكثر من ثمانين من طرق الصعود من جانب أجيال المتسلقين.(د ب أ)- الحواس الخمس

مع كثير من الرياضات المتنوعة كرواتيـا... متعة ممارسة السـياحة مشياً

323367.jpg

سياحة وطيران

«عطلات الإمارات» تطرح برامج عديدة لاستكشاف روعة الحياة البرية في أفريقيا

y111232.jpg

أتربة في كل مكان سواء في الخبز أو اللحية وحرارة شديدة وعواصف ترابية ووحدة لا نهاية لها. ورغم ذلك فإن آخيل موزر عندما يكون في الصحراء ، يشعر كما لو كان في منزله ويخوض الرحالة الألماني حاليا رحلة غير معتادة فهو يخترق الصحراء على قدميه وفوق ظهر الجمل أحيانا تعقبا لاثار القوافل القديمة. ويستدل الرحالة المنحدر من هامبورج في شمال ألمانيا على طريقه بالنجوم وببوصلة بدائية في مسافة يزيد طولها على 550 كيلومترا بين المحيط الاطلسي غربا ونهر النيل شرقا.ويقول موزر 53 عاما: »لست بحاجة لهاتف محمول أو جهاز ملاحة فأنا أسافر كما كان يفعل التجار القدماء «.ويشبه موزر وهو يطلق لحيته الايطالي راينهولد ميسنر الذي تسلق أعلى جبال العالم. ويسير المغامر الألماني على خطى ميسنر إذ عبر جميع الصحاري في العالم تقريبا وسار لأكثر من 17 ألف كيلومتر على قدميه وكان الولع بالمغامرة والوحدة واللقاءات المثيرة هي دافع موزر للقيام بهذه المغامرات ولكنه اكتشف لاحقا أن بإمكان المرء كسب عيشه من الرحلات الاستكشافية إذ يبيع صور ومقالات حول رحلاته لاحدى المجلات المعروفة كما ألف حتى الان 42 كتابا حول رحلاته بالاضافة إلى مشاركته بصوره في برامج على شبكة الانترنت لعرض الصور بشكل متعاقب.واكتشف موزر ولعه بالصحاري الجرداء عندما كان عمره 16 عاما حيث استقل وقتها القطار من تلقاء نفسه إلى المغرب. وعن هذه التجربة يقول الرحالة الألماني: »انضممت لقافلة من البدو من مراكش إلى الصحراء وكنت أجلس في المساء عند نيران المخيم وتشربت من الطبيعة«. ولكن هذه التجربة تسببت في غضب شديد داخل المدرسة التي كان يدرس موزر بها حيث أنه تأخر في الرحلة لمدة أسبوعين عن الموعد المحدد ولم ينجح في تسوية الامر مع إدارة المدرسة وتركها سبع مرات لاحقا ولم يحصل على شهادة إتمام الثانوية إلا بعد ذلك ثم درس فيما بعد الاقتصاد واللغة العربية وتاريخ أفريقيا وعلم الشعوب البدائية. ويعيش آخيل موزر حياتين مختلفتين تماما فهو أحيانا يجوب الصحاري وحيدا وفي أحيان أخرى هو مواطن في مدينة كبيرة وأب. ففي وطنه يسكن موزر في فيلا صغيرة ويذهب مع زوجته ريتا إلى الاوبرا وعروض البالية ويلعب كرة القدم.ويحضر الرجل اجتماعات مجلس الاباء ليتعرف على سير ابنه ارون 16 عاما في الدراسة الثانوية. ويقول موزر: »أنا بحاجة للأمرين لتتحقق سعادتي« ويؤكد أنه لم يكن لينجح في تحقيق جولاته دون دعم عائلته. ويضيف المغامر: »لم ينجح أي شخص في تحقيق هذه الجولة الصحراوية الشمال أفريقية على قدميه وبواسطة الجمل«. وبدأ موزر مؤخرا جولة جديدة يقضي معظمها على قدميه وبمفرده ويكون لبعض الوقت على الجمل وبصحبة أحد المرافقين المحليين. وعبر موزر أربع دول وهي المغرب والجزائر وتونس وليبيا وبات قريبا من الوصول لهدفه. ويؤمن الرحالة الالماني بأن السير على الاقدام يساهم في صفاء الروح وعليه فإن كتاب موزر الجديد سيكون حول السعادة التي يمكن أن تجلبها الصحراء.وتتنوع المخاطر في الصحراء بين العقارب والعواصف الترابية والاتربة والجفاف والثعابين. ويقول موزر: »لم أمر في حياتي بهذا الكم من الاشياء كما هو الحال في هذه الجولة«. ففي الجزائر تسللت إحدى أنواع الأفاعي التي يطلق عليها الأفعى القرناء تحت غطاء موزر الذي حالفه الحظ حيث اكتشف وجود الحية ذات اللدغة القاتلة في الوقت المناسب.ولكن الرحالة الألماني يؤكد أن العارف بخبايا الصحراء لا يخاف من هذه الأشياء حيث إن البشر أخطر من هذه الحيوانات فقد تعرض موزر للاختطاف وإطلاق النيران والسرقة عدة مرات خلال جولاته بالصحراء. ويعرف موزر الشرق منذ عقود كما أنه يتحدث العربية بطلاقة ولكنه لم يشعر بالطمأنينة الكاملة خلال رحلته الأخيرة.وشعر المغامر الألماني بهذا الأمر في الجزائر بشكل خاص حيث ذهب هو ومرافقه في إحدى المرات بعد أن قطعا 300 كيلومتر إلى إحدى البلدات للحصول على المياه والطعام وقال: »تتبعتنا مجموعة من الشباب وسبونا وضربونا بالحجارة. هكذا فحسب«وفي مقهى صغير وضع مراهق حقيبة أمام موزر على المائدة وانطلق وهو يصيح قائلا: »قنبلة. قنبلة « واكتشف الرحالة الألماني بعد ذلك أن الامر كان مجرد »مزحة ثقيلة« ولكن هذا لا يمنع أنه أصيب بصدمة كبيرة.ويحرص الرحالة الألماني بسبب هذه الحوادث على الابتعاد عن الأماكن الآهلة في الصحاري ولكنه يصادف أحيانا بعض الأشخاص في الصحراء. ويتذكر أنه التقى ذات مرة بشخص في قافلة قال له إنه يريد تفجير نفسه لنيل الشهادة ، وهو استعداد لا يمكن لشخص مثل موزر يحب الاستمتاع بكل مباهج الحياة ، فهمه.ويسرد موزر تفاصيل موقف صعب آخر تعرض له ويقول: »استيقظنا ذات يوم لنكتشف اختفاء أحد جمالنا مع العلم أن سرقة الجمال لدى سكان الصحراء من الأمور المحرمة إذ قد يحكم على سارقها بالموت «. وتتبع الرجل ومرافقه آثار أقدام الجمل على الرمال واكتشفا أن سارقه هو شاب صغير دفعه فقر أسرته على الأرجح إلى القيام بهذا الأمر.ويستفيد موزر من الوحدة خلال جولاته في التأمل والتفكر ويقول: »ارتباط أصول الاديان الكبرى ، اليهودية والمسيحية والإسلام، بالصحراء لم يكن هباء. فالكثير من الناس يصابون بالإحباط والاكتئاب في زمن التقنيات المتطورة«.ويرى الرجل أن بوسع الإنسان إعادة اكتشاف نفسه بين الرمال والحصى والصخور ويؤكد أن »الصحراء تخفي بداخلها كل شيء وتحرر الإنسان من الكثير من الأمور ابتداء من مشاعر السعادة الغامرة وحتى نوبات الخوف القاتمة«ويلمس موزر إقبالا شديدا على التعرف على خبايا رحلاته من خلال المحاضرات والكتب التي يتحدث فيها عن مغامراته ويرى أن الكثير من الناس لديهم في الوقت الحالي رغبة متزايدة في البحث عن شيء مماثل.وتعتبر رحلة عبور الصحراء الأخيرة هي الأكثر تكلفة والأوسع في مسيرة الرحالة الألماني ولذا فقد أعد لها منذ عقود ويعتبرها بمثابة تتويج لجميع جولاته السابقة بشكل يشبه تسلق جبل إفرست بالنسبة لمحبي تسلق الجبال.وقرأ موزر كثيرا عن طرق القوافل القديمة وعن المدن التجارية والثقافات الغابرة. وهو لا يركز في هذه الرحلة على الجانب الرياضي فحسب وإنما يرغب معايشة سحر الأرض والحكي عنها بعد ذلك بالإضافة إلى إحياء جزء من ماضي المنطقة ويقول إن من يتمعن الامر يدرك أن الطريق القديم الذي كان يربط مصر بالمغرب على سبيل المثال اندثر وضاعت معالمهولكن أطلال المدن على الطريق لا تزال تشير إلى عصر ازدهار القوافل التجارية. وزار موزر في المغرب منطقة سيجيلماسا الغارقة وفي تونس زار مدينة سبيطلة الرومانية القديمة والتي كان يوجد بها في الماضي كل شيء: مسرح ومعبد وينابيع.وعن هذه الزيارات قال موزر: »ثمة سحر في الأمر فالمرء يشعر كما لو كان عاد للماضي «. ولا يخفي الرجل انبهاره بزيارة هذه المدن وغيرها من المدن القديمة ويؤكد أن مدينة بومبي الرومانية القديمة لا تساوي شيئا مقارنة بما شاهده. ولكن الرحالة الألماني يشير في الوقت نفسه إلى أن الكثير من هذه المدن لم تخضع للبحث الوافي من قبل المختصين.ووصل موزر حاليا إلى المحطة الأخيرة في جولته وهي مصر وعندما يعود إلى ألمانيا فإنه سيشرع في وضع كتابه وبث الصور الخاصة بالرحلات إذ لا يوجد لديه حاليا خطط لرحلة جديدة في الصحراء. ولكن من غير المستبعد أن يرتدي ابن موزر جلباب والده ويسير على نهجه إذ أنه استغل عطلته الخريفية لزيارة النيل كما رافق والده ثلاث مرات خلال جولة بالصحراء.

ألماني يجوب الصحاري سيرا وعلى ظهور الجمال

173970.jpg

هل تحب السفاري؟ هل تعشق الطبيعة؟ هل ترغب مشاهدة الحيوانات بمختلف أنواعها عن قرب؟ إذا كانت الإجابات بنعم تكفي هذه الأسئلة من أجل الاستجمام والراحة والبعد عن صخب المدينة والعمل اليومي. وقد وجدت الإجابة عن هذه الأسئلة في رحلة سفاري إلى كينيا. فريق إعلامي ضم مجموعة من مختلف أجهزة الإعلام المرئية والمقروءة وباللغتين العربية والإنجليزية. لبى الفريق دعوة مكتب «التا» للسياحة في دبي الذي نظم الرحلة بالتعاون مع شركة «كوبو» الكينية وطيران كينيا.ترحيب وصداقةمنذ وصولنا إلى مطار نيروبي كان في استقبال الوفد كبير موظفي شركة «كوبو» وسيارتا سفاري جاهزتان لنقلنا مباشرة من المطار إلى منطقة «امبوسيلي» وسط كينيا لزيارة الحديقة الوطنية وهي محمية تضم مجموعة مختلفة من الحيوانات. طوال الطريق كانت الخضرة تمتد إلى ما لا نهاية أشجار طبيعية، مناطق مازالت بكراً وغير مستثمرة. تستخدم للرعي فقط. في مطعم «سوبا» توقفنا لتناول الغداء.وكان المشهد الأول الذي صورته عدسات الإعلاميين وجود مجموعة من القردة تقفز بحركات بهلوانية على أطراف المطعم وتتسلق الأشجار. وبسرعة تتمكن إحداها من خطف الخبز من على طاولة الغداء. الشعب الكيني ودود جداً ويرحب بالزوار والابتسامات لا تفارق الوجوه. تشعر وكأنك بين أصدقائك. وعندما يقال لك كلمة «جامبو» أي مرحباً باللغة السواحلية. مناظر طبيعية خلابة وأنواع من الطيور والحيوانات تنتشر في كل مكان. المشهد الرائع جبل كليمنجارو الذي يبلغ ارتفاعه 6000 متر وعلى رأسه تتراكم الثلوج ويطلق عليه اسم «سقف أفريقيا».حيوانات مختلفةتسارع الإعلاميون لالتقاط صور للحيوانات المتواجدة في المنطقة منها من يتسابق وأخرى تأكل الأعشاب ومنها ينظر إلينا دون ابتسامة لالتقاط الصور لأنها اعتادت على وجود مجموعات سياحية تلتقط لها الصور التذكارية. من هذه الحيوانات «الغزال، الزرافة، الحمار الوحشي، فرس النهر، الثور البري، الأسد، اللبؤة، الفهد، القرود، الأفاعي، الضبع، الخنزير، الفيلة والطيور...». في اليوم الثاني عبرنا نهر «تانا» وهو أطول نهر في كينيا ويصب في المحيط الهندي، المنطقة الخضراء تمتد على جانبي الطريق وكلها أشجار حراجية رغم أن كينيا تشتهر بزراعة البن والشاي والموز والمانجو وأنواع أخرى من الفواكه.الفنادق المنتشرة في مناطق السفاري تقدم خدمات راقية سواءً الطعام أو الخدمات الأخرى، ويمكن الاستمتاع بالسباحة في أحواض السباحة أو لعب الجولف أو التنس وسط طبيعة خلابة حباها الله لقارة أفريقيا. في اليوم التالي توجهنا إلى أعلى بلدة في كينيا وتدعى «نيهارورا» ومنها إلى بحيرة «ناكورا» زيارة الحديقة الوطنية في ناكورا كانت رائعة، وعند الاقتراب من ضفة البحيرة شاهدنا ملايين طيور الفلامنجو القابعة على سطح الماء وتصطف بشكل جميل مشكلة لوحة طبيعية رائعة. وبعد جولة حول البحيرة ومشاهدة الحيوانات المختلفة فيها صعدنا إلى قمة الجبل المطل على البحيرة.هناك تسارع الإعلاميون وعدد من السياح لالتقاط صور رائعة لمشهد البحيرة، وقد اجتمعت طيور الفلامنجو فيها بألوانها الزاهية وبأعداد لا يمكن حصرها. تعتبر بحيرة الناقورة واحدة من أجل بحيرات العالم التي تضم أكثر من 450 نوعاً من الطيور المختلفة إلى جانب هذه الطيور ترى القرود منتشرة بين الأشجار وكذلك الثيران البرية «بوفالو» والزرافات والأسود وغيرها من الحيوانات. وطبعاً تتغذى طيور الفلامنجو وباقي المجموعات على الأسماك المتواجدة في البحيرة، أما الحيوانات المفترسة فإن القوي يأكل الضعيف وهذه شريعة الغاب.قرية الماسايفي اليوم التالي اتجهنا شمالاً نحو قرية «الماساي» حيث توجد قبيلة تعيش وفق عاداتها وتقاليدها المميزة والقديمة جداً التي تعود إلى مئات السنين، من أبرز عادات قبيلة ماساي أن يتم حلق شعر النساء على درجة «صفر» ومن الصعب تميزها عن الرجال، ويرتدي أفراد القبيلة أقمشة ذات لون أحمر، ويتزينون بالحلي المصنوعة من الخرز الملون بألوانه الزاهية الأزرق والأحمر والأصفر والأسود والأبيض، وتوضع الحلي في أعناق الرجال والنساء وعلى صدورهن وحول معصمهن وخصرهن.مجموعة نساء الماساي يعملن بكل جد ويصنعن أشغالاً يدوية من الخشب تمثل الحيوانات التي يعيشن معها.رجال الماساي يثقبون آذانهم ويعلقون فيها أشكالا من الأقراط التي تصنعها النساء لهم.بيوتهم من أغصان الأشجار والطين، يشربون حليب ودم البقر ويأكلون لحم البقر ولا يتناولون الخبز واللحم الأبيض، لا كهرباء في منازلهم يرفضون كل أشكال الحضارة، إنهم يعيشون كما كان أسلافهم قبل مئات السنين.عندما تغيب الشمس يعود أفراد القبيلة مع حيواناتهم التي كانت ترعى في المراعي، وعند شروق الشمس ينتشر أفراد القبيلة بين ثنايا الطبيعة ثانية.الرجال من أفراد القبيلة يحملون بأيديهم العصي لحماية أنفسهم من الوحوش الضارية ومن عاداتهم تعدد الزوجات ولا يوجد طلاق عندهم.كما أن إجراء حفل ختان الصبيان يتم مرة كل سبع سنوات.إنهم شعب طيب وودود جداً. وقد أصبح أفراد قبيلة المساي عامل جذب سياحي كبير، ففي كل فندق سواء في المدينة أو مناطق السفاري تجد رجلاً من قبيلة المساي يستقبل الزائرين بلباسه التقليدي المميز وحليه المزركشة والملونة.كما يقدم عدد من أفراد القبيلة رقصات فلكلورية تضم رجالاً ونساء ويعبر الرجال عن سعادتهم في القفز إلى الأعلى مع مجموعته التي تردد كلمات لا يعرف معناها إلا أفراد المجموعة.مخيم طبيعيفي اليوم التالي توجهنا وسط الغابات إلى معسكر معد لاستقبال السياحي وبمستوى عال من الخدمات.المبيت في خيمة تحيط بها الأشجار والحيوانات لكنها مغلقة بإحكام ولا خوف على أحد من النوم في المخيم.عند الصباح الباكر توجهنا إلى البراري حيث توجد «الشيتا» الفهد وهو من أسرع الحيوانات جرياً وراء طريدته وشاهدنا وصورنا كيف تمكن الفهد من اصطياد الغزال.في البداية جلس الفهد يراقب مجموعة من الغزلان ثبت في مكانه دون حراك إلى أن ركز على غزال صغير وبسرعة كبيرة قفز نحوه يطارده ورغم فرار جميع الغزلان إلا أن الفهد تمكن من القبض على فريسته ووقف فوقها شامخاً أمام عدسات المصورين الذين تهافتوا حولها لالتقاط صور له مع فريسته.ما هي إلا دقائق حتى وصل إلى موقع الغنية فهدان وكأن الأول قد دعاهما إلى وليمة الإفطار، وخلال نصف ساعة تمكن الفهود الثلاثة من تناول لحم الغزال ولم يبق منهم سوى العظم و«الكرشة» فقط.وفي جهة ثانية من الحديقة «البارك» كان الأسد قد انقض على ثور ضخم وتناول وجبته الصباحية حتى الإشباع ولم يتمكن من الحراك ولا حتى فتح عينيه. ورغم أننا اقتربنا منه كثيراً وعلى بعد مترين إلا أنه لم يتحرك أبداً، ومازال الثور مرمياً أمامه ينتظر باقي الأسود لتناول وجبتهم من لحمه.كان يوماً مميزاً بالمشاهدات التي كنا نراها في صور أو أفلام تسجيلية عبر السينما أو التلفزيون، لكن في هذا اليوم كان المشهد حياً أمامنا. إنه شعور غريب حقاً أن ترى وترصد بالكاميرا هذه المشاهد. وقد قال لنا المرافق «أنتم محظوظون لأن الكثيرين من السياح يأتون من أميركا وأوروبا لرصد هذا المشهد ولم يتمكنوا من رؤيته ويعودون دون تصوير لهذا المشهد النادر».العودة إلى نيروبينيروبي العاصمة مدينة حديثة ونظام السير فيها وفق النظام البريطاني، مقود على السيارة على اليمين والسير بعكس ما نعرفه وكأنك في لندن، وهذا بسبب الاستعمار البريطاني الذي حل على كينيا سابقاً.العودة إلى العاصمة ومنها إلى المطار مودعين بحفاوة بالغة حاملين معنا ذكريات لا تنسى عن الحياة الطبيعية والسفاري في البراري.دوران المياهقبل 100 عام اكتشف الفرنسي كورلي أوريس حالة فيزيائية غريبة تتمثل في اختلاف دوران الماء جنوب خط الاستواء عن شمال خط الاستواء.وبما أن خط الاستواء يمر في وسط كينيا فقد وقفنا عند الخط وأجرى مرافق الوفد تجربة أمامنا تثبت دوران المياه عكس اتجاه عقارب الساعة في جنوب خط الاستواء، وعندما انتقلنا خطوات شمال خط الاستواء وأجرى تجربة أمامنا تظهر دوران الماء باتجاه عقارب الساعة.طبعاً هذا الاكتشاف العلمي تشاهده بالتجربة أمامك عند زيارة الموقع، وعلى قرع طبول أفراد من قبيلة المساي تتسلم شهادة تنص على أنك اجتزت خط الاستواء وهذه المراسم ضمن برنامج رحلة السفاري.فرس النهرمشهد فرس النهر كان رائعاً داخل بحيرة تضم العديد من الطيور وخاصة أنواع من الصقور التي تترصد الأسماك على سطح البحيرة لالتقاطها بمخالبها الحادة والعودة بها إلى أعشاشها في أعالي الأشجار المحيطة بالبحيرة.أفراس النهر تتجمع مع بعضها وسط البحيرة وكأنها قطعة واحدة لا تفارق بعضها حتى أن بعض الطيور تستريح على ظهرها وهي واقفة وسط البحيرة.ويوجد طير له عرف ذهبي يطلق عليه كراون كينيا وهو الطير الوطني للجمهورية.موقعمنطقة استوائية تستقطب الاهتمامتقع كينيا في قارة أفريقيا ويمر بها خط الاستواء تطل من الشرق على المحيط الهندي وتحدها من الغرب أوغندا ومن الجنوب تنزانيا وأثيوبيا من الشمال والصومال من الشمال الشرقي.اللغة الرسمية الإنجليزية والسواحلية.استقلت كينيا عن بريطانيا 12 ديسمبر 1963 ونظام الحكم فيها جمهوري وكانت بريطانيا قد احتلتها منذ عام 1888.مناخها استوائي والمناطق الساحلية مرتفعة الحرارة أما المناطق الجبلية باردة وتزداد فيها الأمطار.يتشكل السكان من نحو أربعين قبيلة أشهرها قبائل الكيكويو والوو والكاما... والمساي.نصائح صحة المسافرين في الصدارةينصح المسافرون إلى كينيا بأخذ لقاح ضد الحمى الصفراء وغيره من اللقاحات الخاصة بالملاريا والكوليرا.كما أن العديد من السياح يحرصون على استخدام مرطبات الجلد للوقاية من حرارة الشمس، لكن المفارقة أن بعض مناطق كينيا المرتفعة باردة جداً لدرجة أن غرفتك في الفندق مدفئة بواسطة حرق الحطب داخل «شومينيه» والأجمل أن ترى كيساً بلاستيكياً مليئاً بالماء الساخن في وضع في فراشك كي يكون دافئاً يشعرك بالسعادة قبل النوم.نادر مكانسي

«البيان الاقتصادي» في براري كينيا وسط قبائل الماساي

سفاري نيروبي مرادف للجرأة وعشق الطبيعة

500151.jpg

تعتبر زيارة الحبر الاعظم البابا بندكتس الى الاردن ، زيارة تاريخية بكل ما في الكلمة من معنى.. فهي اول دولة عربية يزورها منذ تنصيبه على كرسي البابوية قبل اربع سنوات ، ما يؤكد احترامه وتقديره وتثمينه ، للنهج الذي اختطه الاردن بقيادة سليل الدوحة الهاشمية الطاهرة ، جلالة الملك عبدالله الثاني ، القائم على الحوار والكلمة الطيبة والموعظة الحسنة «وجادلهم بالتي هي احسن» والوسطية والاعتدال.ان هذا الحمى العربي ، هو ارض الحشد والرباط ، الذي يحتضن المغطس المقدس ، ويطل على درب الجلجلة ، وكنيسة القيامة ، ومهد المسيح ، ويرعى اقدس العلاقات واصفاها بين المسلمين والنصارى ، منذ فجر التاريخ ، والى اليوم ، مذكرا بسماحة الاسلام العظيم ، وحرصه التام على العلاقات الطيبة المتميزة مع الاشقاء ، «لتجدن اشد الناس عداوة ، للذين امنوا اليهود ، والذين اشركوا ، ولتجدن اقربهم مودة ، للذين امنوا ، الذين قالوا انا نصارى ، ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا» ، ومذكرا ايضا بالعلاقات القائمة على الاحترام المتبادل ، والعطف ، والمساعدة ، والايثار.. وهذا ما حدا بنبينا الكريم صلوات الله عليه ان يوصي اصحابه ، عندما اشتد عليهم العذاب ، بالهجرة الى الحبشة لان فيها ملكا عادلا لا يظلم عنده احد ، فهي ارض مسيحية - ارض صدق.ان قداسة البابا وهو يحل ضيفا على جلالة الملك وعلى الاردنيين جميعا ، فانما يحل على وطن التعايش ، عقيدة ، وفكرا ومسلكا ، وطن الاسرة الواحدة ، التي يقودها عميد آل البيت ، الذي قال فصدق ، وعاهد فاوفى ، فجعل من الاردن واحة امن وامان ، واستقرار ، وازدهار ، رغم ندرة موارده وشح امكاناته ، ففاءت اليه احرار العرب ، يستظلون شجرته الوارفة ، هربا من الهجير.لقد اثبتت الاحداث والوقائع ومنذ نكبة فلسطين ، ان هذا الحمى العربي هو الاقرب الى فلسطين ، والى الشعب الفلسطيني ، كان وسيبقى ، وحتى يرث الله الارض وما عليها ، وهذا ما اثبتته الافعال ، لا الاقوال ، حيث حمل قائد الوطن الهم الفلسطيني الى كافة انحاء المعمورة ، وخاطب عواصم القرار واستطاع في زيارته الاخيرة الى واشنطن ، بعد ان حمل الموقف العربي من قضية الصراع الفلسطيني الاسرائيلي ، ممثلا للامة كلها ، ان يحصل من الرئيس الامريكي «اوباما» على التزام بحل الدولتين ، ووضع حل للصراع ، وطي معاناة الاشقاء ، وتحرير المنطقة كلها من الارتهان للتطرف الصهيوني.اننا ونحن نرحب بقداسته ، في وطن الاخاء والتعايش ، وطن المهاجرين والانصار ، الذي جبل على الوفاء ، نذكر قداسته وهو يزور مغطس السيد المسيح ، بان على مرمى بصره ارض فلسطين ، التي تعرضت للاغتصاب من قبل الصهاينة المجرمين ، ولا تزال ارض المقدسات الاسلامية والمسيحية ، ارض مولد السيد المسيح ومسرى محمد عليهما السلام وارض العهدة العمرية للبطريرك صفرونيوس ، «بان لا يسكن القدس يهود» ، ارض الرسالات السماوية ، ارض درب الجلجة والالام ، وكنيسة القيامة والمهد ، حيث تعلو صرخات المعذبين في الارض بفعل الاحتلال الصهيوني الغاشم ، تدعو المؤمنين في هذا العالم الى العمل ، لتحريرهم من ربقة الاحتلال ، ومن ظلم ابناء الافاعي الذين عاثوا في فلسطين خرابا ودمارا.ان زيارة الحبر الاعظم للارض المقدسة وفي هذه المرحلة بالذات ، تكتسب اهمية كبرى علاوة على ما ذكرنا. في ظل التعنت الاسرائيلي ، ورفض سلطات الاحتلال الاعتراف بالحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني ، وبالذات حقه في تقرير المصير ، واقامة دولته المستقلة ، وعودة اللاجئين الى وطنهم وفقا للقرار 194 .لقد عانى الشعب الفلسطيني اكثر من اي شعب في العالم ، وسيلمس قداسته خلال زيارته لمخيم عايدة للاجئين ، قرب بيت لحم ، حجم المأساة التي يعانونها ، والكارثة التي حلت بهم منذ «61» عاما عندما قامت العصابات الصهيونية بطردهم من مدنهم وقراهم.مجمل القول: اننا ونحن نرحب بقداسة البابا وهو يزور الاردن.. اردن عميد آل هاشم ، سبط الرسول - صلى الله عليه وسلم - الذي بعثه الله رحمة للعالمين ، اردن الاعتدال والاخاء والوسطية والتعايش ، مذكرين قداسته بما جاء في كلمته ، التي القاها يوم السبت الماضي في روما «انه يأتي الى الديار المقدسة ، حاملا المحبة والتسامح والسلام» بان السلام لن يأتي حتى يرحل الاحتلال الصهيوني. وتتحرر القدس والمقدسات الاسلامية والمسيحية من رجس الفريسيين وابناء الافاعي اليهود وتعود عربية الى امتها كما كانت ، وهذه هي الرسالة الحقيقية للمؤمنين.

الدستور - الأردن

زيارة البابا للأردن تثمين لنهجه في الحوار والاعتدال

aldstor-alardn22.jpg

كتاب- جدار في فلسطين ـ الحلقة(4)

قرية الشيخ سعد الفلسطينية مثال صارخ على سياسة الخنق بالجدار

9999999924.jpg

راجستان، أرض المحاربين، والنساء الفاتنات، والأناقة الملكية، والألوان الخلابة. ترتفع فيها الحصون الامبراطورية من الرمال لتزين القصور بسحر رومانسي أخاذ وهي موضع احتفال من قبل مطربي الأغاني الريفية. ألوانها وحرفياتها تنطق بجمال نادر، جمال الفتيات داكنات البشرة وصلصلة حليهن وهن يمشين بدلال. السفر عبر راجستان مفعم بالسحر والجمال.بقعة ساحرة كل ما فيها فاتن ومبهر وساحر. أجواؤها غنية بالتاريخ والفنون والثقافة، تعود إلى مئات السنوات. أجواء راجستان تترك انطباعاً ساحراً في نفس كل من يزورها. لديها ما يرضي جميع أنواع المسافرين.وتنتظر الباحثين عن الحيوية والنشاط أماكن رائعة مثالية للنزهات الخارجية مثل رياضة عربات الثيران وركوب الخيل والجمال عبر رمال الصحراء في جبال ارافاليس، وهي أقدم سلسلة جبال في الهند. كما يمكن للسائح القيام برحلة ملكية يعيش خلالها كمهراجا (ملك) وقضاء إجازة هادئة في احد المنتجعات السياحية في الأماكن التاريخية.أما عشاق الحياة البرية فإنهم على موعد مع حيوانات النمر المرقط وغيرها من الفصائل في محميات الحيوانات البرية. ترتبط راجستان بشبكة مواصلات جيدة مع باقي مدن الهند، ويمكن الوصول إليها بسهولة من دلهي ومومباي ويعتبر السفر بالقطارات السريعة والباصات المباشرة والمواصلات الجوية سهلاً ومريحاً.راجستان هي الأرض التي يعيش فيها الماضي في الحاضر. وتشكل راجستان جزءاً من الصحراء الهندية الكبرى ثار، ويتماوج الرمل الناعم فيها كموج البحر وهو رائع عند مشاهدته من جيسالمر ثم بيكانير وجودايبور.وكانت هذه المناطق الثلاث ممالك مستقلة ترتبط بشبكة جيدة من الطرق البرية تشكل منطقة مشهورة أطلق عليها اسم المثلث الذهبي، وعبر راجستان تقع مجموعة التلال التي تعرف باسم سلسلة تلال ارفالي وتضم هذه التلال غابات كثيفة وخضرة وافرة في فصل الرياح الموسمية.ولقد ساهمت هذه التلال في وضع أسس للعديد من ممالك راجستان مثل أودايبور إلى الجنوب وجايبور إلى الشمال. كما وفرت الملجأ والحماية لمحميات الطرائد بالإضافة إلى منتجع التلال الوحيد في الولاية في ماونت ابو.جايبورمدينة التاريخ والحضارة والحصون والقصور والرمال الذهبية والدفء والترحاب. ويعود أصل المدينة إلى القرن الثامن عشر الميلادي خلال عهد جاي سينغ الثاني الذي اعتلى عرش امبر في عام 1699. وفي عام 1727 هجر تلال سينغ الصلبة واتخذ مكاناً لقصره في المدينة التي أصبحت فيما بعد دولة راجستان بعد الاستقلال.وتعرف جايبور منذ القدم بالمدينة الزهرية نسبة إلى لون الزهر للأحجار التي تم منها بناء البيوت وهذا اللون غالب على المدينة. تتميز جايبور بحصون عملاقة وقصور رائعة الجمال ومعابد فاخرة وحدائق خلابة.وقد اكتسبت جايبور طوال عهدها بأجواء راجستان ونكهتها فكان تأثير الحقبة المغولية عليها كبيراً كما تشبعت بحضارتها وتقاليدها وهذه التأثيرات لا تزال ظاهرة حتى اليوم.تعتبر المدينة مقصد السياح خاصة قصر هوى محل الخلاب، والتصاميم الفنية لجنتار منتار، وهو مرصد مفتوح ويضم مجموعة من أدوات الرصد وعلم الفلك، وكذلك بادو تشوبار الذي يضم محلات ومؤسسات تجارية على الجانبين وقصر الحصن الامبراطوري في أمبر والنافورات الملونة ومعبد بيرلا والروائع المعمارية لقصر المدينة وأجواء جال محل الهادئة.جايبور تقدم الكثير وتعتبر كذلك معقلا للحرفيات والأقمشة بديعة الألوان والتصاميم الرائعة والمجوهرات والأحجار الكريمة وشبه الكريمة. وتضفي الشوارع المكتظة بالناس والأسواق المنوعة الكثير من الحيويةوالجمال على جايبور تنوع في الصور والخصائص يجعل جايبور محل اهتمام من قلب السياح في يومنا هذا.. ومهما كانت سبب زيارتك إلى جايبور فلا بد أن تشاهد أماكنها السياحية وهي كثيرة وتحفل بأجمل وأفخم القصور والحدائق والمتاحف.ومن أبرز معالم جايبور مبنى هوى محل وهو قصر متعدد الطبقات مزود بعدد كبير من النوافذ والحواجز الحجرية. جنتار منتار هو مرصد حجري بني في القرن الثاني الميلادي من قبل أحد الملوك الفلكيين. أما قصر المدينة فكان المسكن الرئيسي للأسرة الحاكمة السابقة ويتميز بتصميم معماري أخاذ،كما يضم متحفاً. وفي الطريق باتجاه خارج المدينة يقع جال محل وهو مقر سابق للصيد. ان زيارة قصر أمير بالاس تجربة لا توصف ففي العاصمة السابقة للملوك تستطيع ركوب الفيلة إلى العاصمة السابقة للملوك الواقعة خلف التلال الخشبية.ومن الأماكن المطلة على قصر أمير قلعتان هما جايغارث ونارغاث والطرق الجميلة المؤدية إليهما وهما شاهدان على التاريخ القتالي للولاية. أما بيرلا ماندير المشيد حديثا فهو نصب تذكاري فريد من نوعه، يتميز بمحفورات الرخام بديعة الاشكال وهي رائعة الجمال خاصة في ضوء القمر.أجمير.. بوشكارتقع البلدان أجمير وبوشكار وميرتا وناجوار التاريخية داخل صحراء ولاية راجستان، وبقدر ما كانت هذه البلدان ممالك عظيمة بقدر ما كانت مهد الديانات والأفكار الفلسفية. وقد كانت بوشكار منذ زمن سحيق أحد أكثر الأماكن المقدسة والمباركة بالنسبة للهندوس،وبعد قدوم الإسلام أصبحت أجمير وميرتا معقلين كبيرين للفلسفة الصوفية التي تشكل مزيجاً انسانيا نادراً وفريداً للديانتين الهندوسية والإسلامية والمؤتمرات الدينية وتتمتع دارغاه في أجمير باحترام عالمي ففيها صمدت ناغور حصنا منيعا في وجه الغزاة.بوشكاروبوشكار هي المدينة الصغيرة والبحيرة المقدسة وتبعد 11 كيلومترا عن أجمير، الطريق الى بوشكار تمر من خلال جبل ناغ بها أي جبل الأفاعي، وصولا إلى البحيرة القديمة، ويعتقد الهندوس ان بحيرة بوشكار قديمة قدم التكوين.وقد بني حول البحيرة 52 غوطا للاستحمام، ويعتقد ان للمياه التي تحيط بالاغواط قوى خاصة ففي يوم اكتمال القمر (كرتيك بورنيما) من كل عام يقام مهرجان بوشكار الشهير حيث يقوم الناذرون بالاستحمام في مياه البحيرة المقدسة.أودايبوروأودايبور هي المدينة الأكثر رومسانية في راجستان وتعرف بمدينة البحيرات. وتزيد القصور الرخامية والحدائق الخلابة والبحيرات الزرقاء من جمال هذه المدينة وسحرها، أسس أودايبور مهارانا يوداي سينغ الذي دفعه سوء الطالع إلى أن يهاجم من قبل جيش الإمبراطور أكبر فنهب حصنه واضطر يوداي سينغ اللجوء إلى تلال أرافالي المحيطة بالمدينة.ثم نصح بالانتقال إلى ضفاف بحيرة تشولا وقيل له بأن العاصمة الجديدة لن تتعرّض للاحتلال أبداً، وأخذ يوداي سينغ ببناء مدينة لتكون مدينة المسرّات، ويمكن الوصول إلى قصر المدينة عبر بوابة تريبولياوهي غنية بالشرفات والأقواس والأعمدة المدينة، ويقع داخلها سراج غوكا خودا أو شرفة الشمس. وعلى مقربة من قصر المدينة يقع معبد جاغدديش الذي شيّد هدية للآله جاغاناث.كما تتمتع ساجان نيواز وغلاب باغ التابعة لها وماتشاشلايا ماغرا ودوذ تالاي وجاغ ماندير ونثاني كاتشويوترا وقصر ساجان غار بأهمية سياحية، وفي المدينة مواقع سياحية أخرى جديرة بالزيارة مثل متحف براتيا لوك كالا شيلباغرام،حديقة نهرو وعدد من منازل الصيد المتناثرة على التلال المجاورة. وتتميز قرية ومتحف أهار بأهمية أثرية كبرى. وعلى مقربة منها يقع جنغابار كوند، حيث تم ترتيب قبور حكام ميوار.وتعتبر جايساماند واحدة من أكبر البحيرات في آسيا، تم إنشاؤها في عام 1685 من قبل مهارانا جاي سينغ، وتجتذب البحيرة الكثير من فصائل الطيور المهاجرة.ماونت ابووتعتبر ماونت ابو محطة التلال الوحيدة في راجستان، تقع في الزاوية الجنوبية الغربية من راجستان، وبالرغم من كونها جزءاً من سلسلة جبال أرافالي فإنها مفصولة عنها تماماً بوادٍ ضيّق والنقطة الأعلى منها غورو شيخار تقع في طرفها الشمالي، وهذه أعلى نقطة بين النيلجيريس في الجنوب وسلسلة جبال الهملايا في الشمال.ونظراً لمنسوب الأمطار الجيد الذي يسقط فيها فهي الأغنى في الزراعة في راجستان ــ ويمكن مشاهدة مجموعة منوعة من الأشجار طوال الطريق إلى ماونت ابو، أشجار مزهرة غالبيتها تعرف بلهيب الغابة (فليم اوف ذي فوريست)،والشجيرات الصغيرة تجعل المنطقة أشبه بحديقة عملاقة وتروي بادام بورام قصة ولادة ماونت ابو، إن معابد الديانة اليانية أكثر من الطقس والزراعة والأهمية الأسطورية هي التي جلبت مئات الآلاف من الزوار إلى ماونت ابو.ويحكى أن بحيرة ناكي وهي المكان المفضل للاستمتاع بنزهات في القوارب وأفضل وقت لزيارة ماونت ابو هو خلال الفترة من مارس إلى يونيو وسبتمبر حتى نوفمبر.مغامراتوقد أدخلت إلى راجستان مؤخراً مجموعة واسعة من الأنشطة والأحداث الرياضية والمغامرات. وأصبح بإمكان الزائر الآن أن يحقق في راجستان ما هو أكثر من مجرد عطلة أو إجازة أحداث وفعاليات كثيرة أصبحت الآن متوفرة في جميع أنحاء راجستان. مواقع سياحية وترفيهية ساحرة وأنشطة رياضية مثيرة لا تقل سحراً تعد السائح بتجربة مثيرة لا تنسى.اعتاد أهل الصحراء على استخدام الجمال منذ سنوات حيث كان الجمل وسيلة المواصلات الوحيدة. الرحلات على ظهور الجمال تأخذ السائح عبر قرى شيخاواتي، حيث تسنح له الفرصة أن يطوف في أحضان الطبيعة، ويتمتع براجستان ويختلط بالقرويين.كما تصحب هذه الرحلة السائح إلى ناغور وبوشكار وبيكانر إلى جايسالمر. ويستطيع الزائر إلى راجستان الآن أن يمارس هواية الفروسية على ظهر جواد جيد ولمسافات طويلة.رحلات ركوب الجياد تأخذ السائح من كومبالغار إلى جودايبور وسواردا وبوشكاركما يوفر سكان الأرافاليس بأمزجتهم المختلفة نشاطات رياضة عربات الثيران وتسلق الصخور. وتعتبر ماونت أبو وكومبالغار منطقتين شهيرتين لهذا النوع من الرياضة، حيث يترك السائح على هواه.التسوقالتسوق أحد أمتع النشاطات في راجستان، وحيثما كنت فستجد شيئاً تشتريه بالتأكيد حتى في الطرق الداخلية، فتستمر بخزافين جالسين على قارعة الطريق وصانعي الفضيات يعرضون نماذج من الخلاخيل المزودة بالأجراس، كما ترى نحاتاً في الحجر يقوم بنحت تمثال صغير، أو نساء يجففن الملابس والساري الملونة تحت الشمس.المهرجاناتتعكس المهرجانات والمعارض الموسمية التي تقام في راجستان حيوية ونمط حياة الناس فيها. ألوان وموسيقى واحتفالات تبعث الحياة في الرمال. نساء يرتدين الوشاحات ويتزيّن بالمجوهرات يقمن بالرقص والغناء. شعراء جوالون يرددون الأشعار التي تتحدث عن أبطال يور. قبائل النوماديك وفنانون ترفيهيون تقليديون وبهلوانات ومشغلو الدمى يتجمعون في هذه المعارض والمهرجانات لبث الحيوية فيها.

نتائج البحث عن: جبل الأفاعي